«Днесь вод освящается естество»: об одной из главных традиций в праздник Богоявления (Крещения Господня)
26 октября 2020 года
Праздник Крещения Господня (19 января) — особенный не только для воцерковленного христианина, но и для всякого человека, кому не чуждо ощущение святыни. В этот день и стар и млад стремятся в храм Божий для того, чтобы набрать освященной воды, которая не теряет своих изначальных свойств — свежести и чистоты — на протяжении десятков лет. Известен человек, который хранил у себя дома сосуд с крещенской водой, освященной московским протоиереем Павлом Лепехиным (1880—1960) в 50-е годы XX века. Эта вода оставалась прозрачной более 30 лет и не имела осадка.
В этот день похожими свойствами обладает и не освященная в храме вода. Вот что об этом пишет константинопольский чиновник Павел Силенциарий в своем «Описании храма Святой Софии» (ок. 563 г.), повествуя о большом мраморном фонтане, находившемся в центре атриума — огороженной колоннадой площади перед храмом:
|
Чем же определяются подобные свойства воды, взятой в крещенские дни?
Вспомним о том, что в этот день принял Крещение в Иордане Господь наш Иисус Христос. Это событие имело особое действие на саму воду, в которую Господь погрузился. «Днесь вод освящается естество», — так повествует об этом песнопение праздника. Подобно тому, как если бы мы погрузили раскаленный металл в сосуд с водой, которая при этом сама станет теплой, воды Иордана восприняли те свойства Богочеловека, которые могли в себе отразить: чистоту, чудодейственность и определенную нетленность. Но поскольку все воды нашей планеты имеют единый источник, то это освящающее действие сообщается буквально всем источникам. Это дает нам повод говорить об освящении в этот день всего мироздания.
Почему мы так смело это утверждаем?
Потому, что повседневная жизнь всего живущего так или иначе связана с водой. Человек (и почти все живое) не только состоит по большей части из воды, но и ни единого дня не может без нее прожить. Изобилие воды — условие процветания человечества; от недостатка воды жизнь угасает. Следовательно, приобщение к Божественным энергиям именно водного естества — явление особенной милости Бога к сотворенному миру. И прежде всего обновляющее действие посредством воды сообщается человеку как венцу мироздания. Крещение Христово имело не только значение символа очищения, но и преобразующее, обновляющее действие на человека. Водное естество, которое освятил Своим Крещением Господь, продолжает нести в себе Его освящающую силу.
Почему?
На этот вопрос может быть лишь один ответ: по бесконечной любви Бога к миру. Подобно тому, как в день Преображения на Фаворе все наблюдают необычное облако, напоминающее о том, которое почило на апостолах и их Учителе, в день Крещения Господня обновляется вода, не только напоминая о том событии, но и ввиду особого значения воды для мироздания, возобновляя всякий раз ту самую благодать.
Однако можем ли мы, вооружившись этими соображениями, говорить о том, что нет разницы между водой, освященной в храме, и той, что набрали из крана или колодца? Конечно, нет. Освященная в храме вода имеет особую силу: в богослужебных книгах она именуется «великой агиасмой» — «великой святыней». И отношение к ней должно быть соответствующее. Она бережно хранится в особом месте и употребляется с молитвой.
К сожалению, в народе сложилось неверное представление о том, что поскольку вода на Крещение освящается два раза (18 и 19 января), то следует различать «богоявленскую» и «крещенскую» воду. Некоторые приходят за водой два дня подряд, хранят ее в разных бутылках, опасаясь перепутать, и употребляют для разных целей. Подобные рассуждения — заблуждение! Освящение воды совершается по одному чину, над водой произносятся одни и те же молитвы. И «та», и «другая» вода является крещенской.
В заключение хочется напомнить о том, что, несмотря на чудодейственные свойства крещенской воды, степень воздействия на нас этой воды (как и любой другой святыни) соответствует нашему духовному состоянию. В Церкви нет места магии, волшебству, «тайному знанию». Вот как пишет об этом святитель Феофан Затворник:
|
|
|
Источники[править]
Эта статья содержит материалы из статьи ««Днесь вод освящается естество»: об одной из главных традиций в праздник Богоявления (Крещения Господня)», опубликованной интернет-портала «Подмосковье сегодня» (mosregtoday.ru) и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) — при использовании необходимо указать автора, оригинальный источник со ссылкой и лицензию. |
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.