Антон Носик: «Милонов, геи, евреи: кого на самом деле варили в котлах»
13 февраля 2017 года
Антон Носик, мнение:
"Не прошло и 5 лет, как депутат Милонов наконец дерзнул переключиться с геев на евреев. Его сегодняшнее заявление для прессы звучит так: "Христиане выжили, несмотря на то, что предки Бориса Лазаревича Вишневского и Максима Львовича Резника варили нас в котлах и отдавали на растерзание зверям", - напоминает блогер в "Живом Журнале".
"Хорошо, что Милонов ничего не знает об истории той религии, которую он пытается опозорить своими неуклюжими высерами. Потому что, если б он что-нибудь знал про христианскую культуру, литературу и традицию, выступать с подобными заявлениями ему стало бы трудней, чем мешки ворочать.
Вот взять хоть историю про варку христиан в котлах. Откуда она взялась в голове у Милонова - Бог весть. То ли вазелин с вечера перегрел, то ли по ошибке угодил перед воскресным гоп-парадом на последний хит Скорсезе... Как бы то ни было, в раннем христианстве этот сюжет кочует по житиям разных святых, с той поры подзабытых обеими церквями. Рассказывают, например, что в 290 году в Тарсе пытались сварить в котле со смолой св. Вонифатия Римского по приговору местного судьи.
В 311 году в Киликии по приказу императора Максимиана в котел с кипящей серой бросили мученика Феотекна Антиохийского. В обоих случаях процедура не подействовала: смола из котла св. Вонифатия вылилась наружу и обварила язычников, а под св. Феотекном потух огонь, и сера остыла. Так что одному святому пришлось отрубить голову, другого - утопить в реке Оронт с жерновом на шее".
"...За два с лишним столетия до них обоих в котле с кипящим маслом оказался куда более значимый новозаветный персонаж: Иоанн Богослов, он же Иоанн Евангелист, он же апостол Иоанн (согласно церковной традиции, все это - один и тот же человек). Тертуллиан в XXXVI главе трактата De prаеscriptione hаеreticorum сообщает нам между делом, что св. апостола Иоанна варили в кипящем масле, но оно не причинило ему вреда, так что пришлось его отправить в ссылку на остров Патмос.
Тревожить прах св. Иоанна Евангелиста Милонову не стоило по обеим причинам.
Во-вторых, при рождении апостол получил имя Йоханан бен Звадья (יוחנן בן זְבַדְיָה), что как бы намекает на более близкое родство с Борисом Лазаревичем и Максимом Львовичем, чем с Виталием Полиграфовичем.
А во-первых, он уже лет 600 как является центральной и знаковой фигурой для христиан определенной ориентации. Юноша, не знавший женщины, "ученик, которого Иисус любил" и с которым Учитель возлежал на ложе, вызывая ревность прочих апостолов, - довольно легко понять, какие мысли этот образ вызывает у интерпретаторов, разделяющих милоновскую озабоченность, но не его озлобленность".
"...С образом соблазнительного, андрогинного Евангелиста борцунам сильнее всего не повезло: он слишком прочно укоренен в культуре и растиражирован классической европейской живописью (наряду со св. Себастьяном, Иоанном Крестителем и похищаемым Ганимедом)".
"Так что не стоило депутату тревожить светлый образ святого, сваренного в котле. Теперь придется ему и имя святого узнать, и картины увидеть, и вообще - умножить знания, вместе с которыми умножится и его печаль".
[None читать оригинал]
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
