Армянский Ренессанс
11 октября 2016 года
«Армянское Возрождение условно можно разделить на два периода, - говорит искусствовед Ануш Акобян. – Это период развитого средневековья, охватывающий X – XIV вв. - собственно начальный период, и XVIII в. – общепринятый классический период. Можно сказать, что первый период начинается с поэзии Григора Нарекаци, который в своем творчестве «дерзновенно» вступает в своеобразный диалог с Богом».
В свою очередь, европейское Возрождение знаменует собой переход от средневекового ущемляющего достоинство человека мировоззрения к античному, основанному на более древних воззрениях, где человек – центральная фигура мироздания.
Это период, когда силой мысли и искусства человеку возвращается его божественный статус. Он больше не коленопреклоненный и сгорбившийся раб, а полноправный участник божественного замысла.
«Ренессанс явился очевидным прорывом идей и практики в сравнении со Средневековьем. Ренессанс был культурным направлением, существенно повлиявшим на интеллектуальную жизнь раннего периода современности. Возникнув в XIV в Италии и распространившись к XVI в. на всю Европу, эта эпоха оставила свой след в литературе, философии, живописи, политике, науке, религии и других сферах культуры. Деятели Эпохи Возрождения руководствовались принципами гуманизма, а в живописи стремились к реализму и затрагиванию человеческих эмоций.
Слева - Богоматерь ходатайствует за князя Васака и его сыновей перед Христом. Евангелие князя Васака, 13-й век. Справа - Пьеро Делла Франческа, Мадонна милосердия.
Хочу подчеркнуть, что эпоха Возрождения знаменует собой также развитие научной мысли, которая знаменует собой новый виток в развитии цивилизации. Например, Григор Татеваци (XIVвв.) пишет трактат о цвете, где в соответствии с богословской традицией дает научное объяснение структуры цвета, и вводит понятие 5-го элемента – золотого цвета, символизирующего божественное присутствие. В Европе подобные идеи возникают к XVI веку.
Особенность первого армянского Ренессанса заключается в свободе, которая в отличии от средневековой Европы не ограничивалась церковными догмами. Развитие мысли не препятствовалось священниками и было естественным продолжением эволюционировавшей мысли.
В Европе тем временем средневековая концепция политизированной христианской мысли всеми силами старалась держать паству в мистическом страхе и подчинении. Основная форма церквей вплоть до позднего средневековья в Европе оставалась базилика – неизменный символ веры. Однако, внутреннее убранство католических церквей отличалось обилием визуальных эффектов, преследующих цель одновременно для привлечения паствы и для подавления человеческой психики: статуи, фрески, витражи и т.п. Концепция же армянской церковной архитектуры в силу самодостаточности философской мысли шла по пути строгого аскетизма и духовности вместе с постоянно развивающимися архитектурными стилями, их около 10-15 (крестово-купольный, купольные базилики, храмы типа Звартноц и т.д)» - продолжает Ануш Акобян.
Особое место в армянском Ренессансе занимает миниатюра, в частности киликийского периода, где прорабатываются новые каноны в живописи – вводится понятие перспективы, элементы светскости и «очеловечивания» ликов святых. В Европе этот процесс запустится только два столетия спустя.
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
