Впервые в Эльзасе пройдет крестный ход памяти Веры, Надежды, Любови и матери их Софии
30 сентября 2012 года
Крестный ход в день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии впервые будет совершен вокруг католического храма святого Трофима в эльзасском городке Эшо под Страсбургом (Франция), где с 777 года покоились мощи мучениц, сообщает РИА «Новости».
Торжественную процессию, как и предшествующую ей Божественную литургию, в день праздника по благословению патриарха Московского и всея Руси Кирилла и митрополита Киевского и всея Украины Владимира возглавит управляющий делами Украинской православной церкви архиепископ Бориспольский Антоний. Вместе с ним будет служить архиепископ Берлинский и Германский Феофан, специально приехавший на торжества во французский Эшо из соседней Германии и другие представители духовенства Московского патриархата из разных европейских стран.
Церковные торжества будут сопровождаться пением большого мужского хора «Благозвонница» Заиконоспасского мужского монастыря Москвы и хора Киевской духовной академии.
Священнослужители пронесут крестным ходом вокруг храма Эшо хранящиеся в нем общехристианские святыни - частицу Креста Господня и частицу мощей святой мученицы Софии, а также большую икону святых Веры, Надежды, Любови и Софии, привезенную на торжества в Эшо из православного прихода Всех Святых в Страсбурге.
Ожидается, что в богослужении и процессии в Эшо в это воскресенье, когда Церковь отмечает 1875 лет со дня мученической кончины Веры, Надежды, Любови и Софии, примут участие сотни местных жителей и паломников из разных стран Европы.
На торжествах будут присутствовать мэр Эшо Жан-Луи Фрейд и представитель католического архиепископа Страсбурга священник Жан-Люк Фриоерих.
«Крестный ход для нас в Эльзасе - особое событие. В церковной традиции крестный ход проводится в наиболее торжественные праздники, и если мы достаточно привычно воспринимаем его в странах правосланой культуры, то здесь, на Западе, до такого события надо было еще «дорасти», - сказал агентству глава представительства Московского патриархата в Страсбурге, организовавшего торжества, настоятель страсбургского храма Всех Святых игумен Филипп (Рябых).
По его словам, в Эльзасе пока нет ни одного здания православного храма (приходы приспосабливают под богослужения различные помещения), поэтому невозможно проводить крестные ходы, которые совершаются вокруг храма как отдельно стоящего здания, даже на Пасху. А в Католической церкви процессии хотя и предусматриваются, но совершаются в наши дни крайне редко.
«И западный мир сегодня уже отвык от такой формы проявления религиозности... Надо было найти убедительные основания для достижения договоренности о проведении такого мероприятия на территории католического прихода», - добавил представитель Московского патриархата.
Он отметил, что в Страсбурге и его окрестностях живет много выходцев из стран бывшего Советского Союза (кто-то работает в Европейских институтах, молодежь учится в Страсбургском университете, значительно число смешаных браков). Только в страсбургском русском православном приходе Всех Святых - около 200 прихожан. А в соседнем немецком городе Келе есть целый квартал русскоязычных из Казахстана. И в дни праздника Веры, Надежды, Любови и Софии (30 сентября) верующие стараются приехать в Эшо почтить память святых мучениц.
«Люди приезжают сюда, устраиваются экономически, социально - и в какой-то момент особенно остро начинают испытывать потребность в традиционной для себя духовной жизни. Крестный ход - символическое событие, дающее полноту и глубину погружения в родную традицию в условиях другой культуры и другого языка», - подчеркнул собеседник агентства.
Согласно житию святых мучениц, София жила во втором веке и происходила из аристократической семьи. Приняв христианство, она дала своим дочерям имена трех добродетелей - Веры, Надежды, Любви.
Во время гонения на христиан в 137 году святую Софию вызвали на суд, где она открыто заявила о своей вере и о том, что в ней воспитала и своих детей. Язычница Палладия тщетно пыталась убедить святую Софию не жертвовать дочерьми и их счастьем ради веры в распятого Христа. Три дня София провела в молитве и увещевании своих детей быть готовыми к мученическому подвигу. И когда они снова были призваны на суд, то неустрашимо исповедали веру во Христа, не отреклись ради обещанных им радостей земных, не отступили и перед страшными муками.
Оставшись, по преданию, невредимыми после всех истязаний, Вера, Надежда и Любовь были усечены мечом (обезглавлены).
София мужественно перенесла пытки и смерть дочерей. «Похоронив своих детей в одной могиле, она неотступно пребывала с ними в молитве, и в третий день упокоилась вечным сном, соединившим ее с детьми в Царстве Бога тою любовию, которою она сама возлюбила и детей своих научила любить Его», - говорится в житии святых.
Память святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии с древних времен почитают христиане разных стран. В России к ним относятся с особой любовью, имена их носят многие женщины. Этим святым молятся о воспитании детей, о мире и согласии между супругами, родителями и детьми.
Мощи мучениц с 777 года находились в Эльзасе, в монастырской церкви святого Трофима в деревне Эшо (под Страсбургом), собирая на молитву многочисленных верующих. Их торжественно передал епископу Страсбурга папа Римский Адриан I. Впоследствии монастырь в Эшо нередко называли аббатством святой Софии. В 1143 году на старинной римской дороге, на которой находилось селение Эшо, даже открылась «гостиница для паломников, со всех сторон приходящих».
В 1792 году, спустя три года после французской революции, здания монастыря, в том числе и церкви Трофима, в Эшо были проданы с аукциона. В них устроили трактир с винным погребом. Мощи святых Веры, Надежды, Любови и Софии при этом бесследно исчезли. Предположительно, они до сих пор скрыты где-то в пределах Эшо.
В 1822 году трактир был разрушен вместе с другими монастырскими помещениями. А в 1898 году остатки церкви святого Трофима были объявлены историческим памятником - и началось ее постепенное возрождение.
В 1938 году католический епископ Шарль Руш привез в Эшо из Рима две частицы мощей святой Софии. Одну из них положили в саркофаг, изготовленный из песчаника XIV века, в котором до революции хранились мощи святых, а другую - в небольшой реликварий, помещенный в раку с другими святынями.
В настоящее время в храме святого Трофима в Эшо можно увидеть исторический саркофаг, в котором хранится частица мощей святой мученицы Софии. В этой же церкви находится еще одна особо почитаемая общехристианская святыня - частица Креста Господня.
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.