В РПЦ знают, кто является агрессором в православно-католических отношениях
9 августа 2005 года
В Русской православной церкви (Архивная копия от 20 апреля 2019 на Wayback Machine) считают, что стремление греко-католиков (Архивная копия от 21 апреля 2018 на Wayback Machine) перенести резиденцию своего главы (Архивная копия от 31 марта 2016 на Wayback Machine) в Киев свидетельствует об экспансии, которая подрывает православно-католический диалог.
«Настойчивое стремление украинских греко-католиков перенести кафедру в Киев и титуловать своего митрополита «Киевским» ясно показывает, кто является агрессором в православно-католических отношениях», - заявил сегодня агентству «Интерфакс» заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (Архивная копия от 22 апреля 2019 на Wayback Machine) (ОВЦС МП) протоиерей Всеволод Чаплин.
Представитель Церкви выразил недоумение тем, что греко-католическое церковное сообщество, «представляющее на Украине абсолютное меньшинство, к которому принадлежит максимум 10% населения страны», «пытается искусственно повысить свой статус до общенациональной Церкви и утвердить присутствие в столице».
Собеседник агентства отметил, что этим амбиции униатов (Архивная копия от 13 сентября 2017 на Wayback Machine) не ограничиваются. «Уния насаждается на юге и востоке Украины, где ее практически никогда не было, а также в Белоруссии, Сибири и Казахстане. Естественно, это вызывает боль у православных верующих», - сказал Всеволод Чаплин.
При этом он добавил, что в тот момент, «когда и Православная церковь, и, как кажется, Ватикан (Архивная копия от 9 мая 2019 на Wayback Machine) готовы вернуться к добрым отношениям, униаты пытаются любой ценой, пока не поздно, осуществить поход на Восток».
По словам священника, болезненное отношение православных христиан к унии (Архивная копия от 16 апреля 2016 на Wayback Machine) основано на историческом опыте. «В течение нескольких веков она насаждалась на Украине политическим давлением и репрессиями, гораздо худшими, чем все, что совершил Сталин в 1946 году, когда ликвидировал униатскую церковь, до этого сотрудничавшую с нацистами», - отметил собеседник агентства.
Кроме того, он подчеркнул, что униатство не может быть путем к единству Церквей, и это, по его словам, «признают многие католические богословы».
«Это путь к еще большему разделению, потому что нельзя идти к единству, пытаясь убедить те или иные части Православной церкви сменить веру, оставив им внешний восточный обряд», -подчеркнул замглавы ОВЦС МП.
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
