Госсекретарь Ватикана предложил модель справедливого социально-экономического устройства
29 сентября 2008 года
В Московском государственном институте международных отношений (МГИМО) накануне состоялась презентация книги госсекретаря Ватикана кардинала Тарчизио Бертоне «Этика общего блага в социальном учении Церкви», сообщает «Благовест-инфо».
Книга вышла на итальянском и русском языках с обширным предисловием председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева). Издание выпущено Ватиканским книжным издательством и подготовлено к печати Международной ассоциацией «София: идея России - идея Европы» (Рим) и МГИМО в рамках совместного проекта «Ad fontеs!» («К истокам!»). На презентации было отмечено, что книга кардинала Бертоне с предисловием митрополита Кирилла стала первой совместной публикацией, главным тезисом которой является положение о том, что духовное и материальное благополучие не состоятельны друг без друга.
В предисловии к книге митрополит Кирилл пишет о том, что издание «являет собой яркий пример творческого осмысления стоящих перед современным христианином вызовов секулярной цивилизации». Особо отмечается тезис кардинала Бертоне о том, что «центральное положение в социальной доктрине Римско-католической церкви занимает не столько понятие формальной справедливости, сколько «содружество», братство членов Церкви во Христе, устремленных к воплощению идеи общего блага». Митрополит Кирилл согласен с главным выводом автора: «В стремлении к реализации концепции общего блага вечный нравственный императив не должен подменяться социальным консенсусом, подчас основанным на субъективном понимании блага помраченной грехом человеческой личности». Подчеркивается также, что многое в книге госсекретаря Ватикана «созвучно социальному учению РПЦ», что может дать «новый важный импульс развитию православно-католического диалога о значении духовных и культурных ценностей в жизни современного общества».
Как отмечает «Благовест-инфо», задачу публикации книги могут определить следующие слова: «Пробил тот час, когда католики должны подняться на защиту государства, однако не всякого государства, но государства, обеспечивающего цивилизованное сосуществование"
«Общее благо» - главное понятие, разъяснению которого автор посвящает весь текст. В первой из четырех глав книги речь идет о явственно различимом «настойчивом призыве возвращения к этике», что расценивается как несомненный «знак времени». Однако главное противоречие в осуществлении примата этики состоит в том, что «планетарная экспансия наиболее агрессивной и «эффективной» культуры», универсализм с «гегемонистскими» амбициями вступает в конфликт с «другими универсализмами». Глобализация «размывает культурные берега», порождая угрозу культурной и национальной идентичности, что является причиной многих современных конфликтов. По мнению автора книги, сегодня ведущие школы политической философии не в состоянии предложить адекватный ответ на вызовы современности.
Зато социальная доктрина Католической церкви может предложить путь, основанный на «нравственном законе как общей грамматике», «способствующий конвергенции на основе этики многочисленных подходов, применительно к экономическим и социально-политическим вопросам». Это утверждение раскрывает вторая глава, где показано, что центральным положением социальной доктрины является «не только справедливость, но и социальный порядок, основанный на содружестве». «Содружество» - ключевое слово книги, которое позволяет определить также понятие «общего блага». В отличие от «тотального блага», где «человек — не личность, а некий субъект, способный приносить пользу», «общее благо» предполагает, что «благо каждого достижимо только благодаря сотрудничеству со всеми, причем один может воспользоваться своим благом только в том случае, если этим благом пользуются другие». Принцип «братского содружества», в отличие от принципа «общественной солидарности», «позволяет равным между собой свидетельствовать о собственной инаковости». Далее кардинал Бертоне подробно рассматривает условия, необходимые для осуществления этого стержня социальной доктрины Церкви, позволяющего реализовать «принцип взаимности» в культуре и политике.
Глава «Христианский харизматизм и рыночная экономика» показывает, что призыв кардинала Бертоне прислушаться к социальной концепции Церкви опирается на тот неоспоримый факт, что многовековой процесс вызревания европейских социально-экономических институтов совершался под непосредственным влиянием христианского понимания «домостроительства». Так, в данной главе описываются духовные течения, инициативы различных католических структур и деятелей, начиная с XI в., которые дали начало некоторым важнейшим элементам рыночной экономики (например, кредитной системе, экономике предприятия, товарной и фондовой бирже, ломбарду и т.д.), а также — заложили основы благотворительности как неотъемлемой составляющей общества «общего блага».
Завершающая глава — «Главное — принцип дарения» - призывает «бороться за возвращение принципа бескорыстия в общественную сферу», разъясняя энциклику Бенедикта XVI «Deus Caritas». Книга заканчивается утверждением о том, что «социально-экономическая сфера может явиться тем местом, где возрастают человек и святость его». «Подлинная вера не может не вызвать к жизни действие; там, где есть дела, нет места бедности во всех смыслах этого слова», - пишет автор.
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
