День народного единства в условиях глубокого раскола в обществе
17 сентября 2021 года
7 июня этого года Александр Лукашенко издал указ за номером 206, которым учредил государственный праздник – День народного единства. Согласно этому указу, праздник будет отмечаться ежегодно 17 сентября – в годовщину вступления Советского Союза во Вторую мировую войну, или, согласно официальной интерпретации, «начала польского похода Красной Армии», по итогам которого Западная Белоруссия и Западная Украина были присоединены к СССР.
Однако, далеко не все в Республике Беларусь согласны с официальной трактовкой событий 82-летней давности, в чем убедилась корреспондент Русской службы «Голоса Америки».
«“Объедение” произошло с нарушением всех норм международного права»
Белорусский историк, доцент БГУ Игорь Кузнецов не думает, что празднования Дня народного единства 17 сентября пройдет «в торжественной обстановке».
«После событий 2020 года и продолжающихся по сей день масштабных репрессий никакого торжества не получится. Приведу другой пример: в минувшую субботу у нас в Минске был День города, 954 годовщина (со дня основания). И что вы думаете? При всех усилиях властей почти никто не собрался на массовое гуляние, которое не имеет никакой политической окраски», - рассказал Кузнецов во время беседы с корреспондентом Русской службы «Голоса Америки».
Историк предположил, что в инициированный Александром Лукашенко День народного собрания пройдет ряд официозных мероприятий, но население республики не воспримет его как подлинно народный праздник.
«...Для многих печальными событиями остается не только то, что было в 1939 году, но и то, что происходит сегодня», - убежден Игорь Кузнецов.
Он признался, что теряется в догадках, почему для нового белорусского праздника была выбрана именно эта дата.
«С моей точки зрения, военная тематика, на которой спекулируют и в Беларуси, и в России, начинает себя исчерпывать, и тех, кто воспринимает ее всерьез, практически, уже нет. Поэтому нужно искать что-то другое. И вот (власти) решили: этот год в Беларуси объявлен Годом единства, и хотя на самом деле единства никакого нет, праздник все равно будет организован, хотя у нас никто об этом не спрашивал. Дата не только сомнительная, она является черной страницей и в истории Второй мировой войны, и Беларуси, в частности. Потому что, действительно, 17 сентября 1939 года части Красной армии пересекли границу Польши без объявления войны. И эту ситуацию часто называют “ненападением”. Причем, на самом деле это было ударом в спину польской армии, потому что она уже вела боевые действия на западном направлении против немецких войск, и “объедение” произошло с нарушением всех норм международного права в том плане, что это была агрессия», - напоминает собеседник «Голоса Америки».
Кузнецов отмечает, что вторжение частей Красной армии в восточные воеводства Польши стало возможным в результате «сговора двух агрессоров».
Историк также напоминает, что западные части Украины и Беларуси отошли к Польше в результате подписания Рижского договора об окончании советско-польской войны. И этот договор был подписан представителями РСФСР.
«И когда я прошу показать мне хоть один документ, появившийся между 18 марта 1921 года (дата подписания Рижского договора – А.П.) и до подписания Пакта о ненападении (между СССР и Германией) 23 августа 1939 года, где бы Советский Союз по дипломатическим каналам категорично ставил вопрос о том, что территории Западной Украины и Западной Беларуси должны вернуться в состав СССР – этого не было! Это возникло в результате сговора двух диктаторов», - подчеркивает доцент Белорусского государственного университета.
И продолжает: «Надо все называть своими именами, хотя Россия даже Беларусь в этом плане опередила, приняв на законодательном уровне запрет на приравнивание ответственности за Вторую мировую войну Советского Союза и Германии. Но и в Беларуси, и в России приняты законы о недопущении реабилитации нацизма, под которые подпадает все, даже не имеющее к этому никакого отношения. Казалось бы – какая может быть реабилитация нацизма, применительно к событиям 1939 года, когда на этих территориях был сталинский террор? Но, как бы то ни было, эта дата, к сожалению, признана праздником. Мы этого сейчас изменить не можем, но я считаю, что, по крайней мере, надо объективно оговорить о том, что произошло тогда, и почему это не может быть праздничным днем. Да, было “объединение восточных белорусов с западными” в торжественной обстановке, было Всебелорусское собрание в Москве с решением включить западные области в состав Белорусской ССР. Но это было в ноябре 1939 года. А ведь за частями Красной армии на территорию Западной Беларуси сразу следовали опергруппы НКВД, которые составляли списки, производили первые аресты, затем – четыре предвоенные депортации. Можно продолжать этот перечень, говоря о том, что 17 сентября – неприемлемая дата», - резюмирует историк Игорь Кузнецов.
«Как-то так получилось, что на протяжении всей истории нам “вредят поляки”»
Сопредседатель Белорусского национального конгресса, поэт Владимир Некляев считает, что идею праздника под названием День народного единства Александр Лукашенко «как и многое другое, слямзил у России», где, начиная с 2005 года, отмечается 4 ноября.
«В России тогда говорили, что этот праздник утвержден, чтобы как-то нивелировать 7 ноября, а Лукашенко вводит этот праздник, чтобы смикшировать ситуацию, созданную после подавления протестов, начавшихся в августе прошлого года», - отметил Некляев в беседе с корреспондентом Русской службы «Голоса Америки».
По оценке поэта и общественного деятеля, вновь учрежденный праздник наполнен содержанием, противоположным историческому событию, к которому он приурочен: «Тогда имелось с виду объединение Западной и Восточной Беларуси в одно государство в результате похода Красной Армии на Польшу. А по Лукашенко, содержание этого праздника – в единстве власти и народа. Вот чем для него наполнен этот день, и он хотел бы наполнить им и весь этот трагический для Беларуси год, и все время своего пребывания у власти».
Владимир Некляев убежден что День народного единства в Беларуси – праздник чисто формальный и не вызывает ни у кого ни малейшего энтузиазма.
«Наоборот, в той ситуации, в которой сейчас находится народ Беларуси, против которого власть применила невероятные репрессии, он вызывает отторжение. Это пропаганда твердит: “единение, единение”. А какое может быть единение на крови?!» - восклицает собеседник «Голоса Америки».
Сопредседатель Белорусского национального конгресса уверен, что если бы государственные СМИ постоянно не напоминали о приближающемся Дне народного единства, никто в республике о нем и не знал бы. «Он ведь (этот праздник) отмечался до 1949 года, но потом его отменили, из-за того, что соседняя Польша была социалистическим государством, и было уже не совсем хорошо праздновать отъем территорий у братской страны», - напоминает Владимир Некляев.
И с юмором отмечает, что оба Дня народного единства – и в России, и в Беларуси – своим появлением обязаны Польше. «Как-то так получилось, что на протяжении всей истории нам все время “вредят поляки”. Вредят, вредят, а живут все лучше и лучше, чем мы. И получается, что наши власти раздражены – что же это такое, никакая “гибридная атака” этих поляков не берет! Так вот сейчас мы им напомним, что однажды забрали у вас часть территорий. Ведь Лукашенко уже грозит напрямую, что поставит ракеты С-400 на границе с Украиной, а самолеты для патрулирования границы с Польшей. А после всех оскорблений в адрес Евросоюза, Польши и Литвы, он еще в пику им напоминает о том, что “великое содружество советских народов” может с ними расправиться в любой момент. Безусловно, этот посыл заложен в так называемый праздник “народного единства”», - заключает Владимир Некляев.
«Для Беларуси в принципе непонятно – народное единство кого с кем?»
Белорусский драматург и режиссер Андрей Курейчик признался, что был удивлен и выбором дня для нового государственного праздника, и его названием.
«В тот период, когда общество расколото, и находится в достаточном жестком идеологическом и человеческом противостоянии, кода против белорусов заведено столько уголовных дел, не очень понятно, единство кого с кем имеется в виду?», - начал он свой комментарий для Русской службы «Голоса Америки».
Подобно Владимиру Некляеву, Курейчик считает, что белорусский День народного единства – калька со своего российского «тезки».
«А во вторых, это – попытка (Лукашенко) объединить своих сторонников. Видимо, их не так много, и нужно какие-то “скрепы” для них срочно придумывать, чтобы хоть как-то их вокруг Александра Григорьевича объединить. И вот на наших глазах клепают новые “скрепы”», - полагает член Координационного совета белорусской оппозиции.
Андрей Курейчик считает выбор даты нового праздника очень странным. «Фактически, это – вступление Советского Союза во Вторую мировую войну, которая обернулась миллионами жертв, в том числе и для белорусов. Потому что мы помним, что в тот момент Советский Союз был союзником гитлеровской Германии, или, во всяком случае – партнером, они вместе осуществляли геополитический передел в Европе, и, вступая на эти земли, они, по большому счету, вместе с Гитлером делили Польшу. Ведь из истории не вытрешь и совместный парад (РККА и вермахта) в Бресте (22 сентября 1939 года). Поэтому вообще непонятно, как годовщина вступления СССР во Вторую мировую войну стала Днем народного единства», - разводит руками белорусский оппозиционер.
Будущее этого праздника представляется ему весьма туманным. «Россия – многонациональная страна, и для того, чтобы все населяющие ее народы жили в мире, такой праздник, наверно, нужен. Для Беларуси это в принципе непонятное явление – народное единство кого с кем? На сегодняшний день большая часть общества хочет перемен, а меньшая пытается оставить у власти Александра Лукашенко. Между двумя этими частями конфликт абсолютно непреодолимый, принципиальный. Никаких шагов навстречу друг другу они не делают. Более того – наоборот, со стороны власти идет постоянная конфронтация. Людей арестовывают, хватают, дают им огромные сроки. Отказывают в возбуждении уголовных дел (против сотрудников силовых структур – А.П.) даже по очевидным признакам преступлений, как, например, убийство Романа Бондаренко в минском дворе. И мы видим, что в действиях (власти) взят курс на конфронтацию. А как в этих условиях может быть какой-то праздник народного единства – никому не понятно. Тем более, что Лукашенко не очень любит ни белорусский язык, ни белорусскую культуру, ни белорусскую литературу. Он всегда считал себя частью советского народа и никогда не считал себя кем-то, кто представляет белорусский народ. Так что это – очень непонятный праздник с любой точки зрения для любого белоруса», - подытоживает Андрей Курейчик.
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
