Духовник Боголюбовского монастыря «общался» с бесом, явившимся ему в облике чекиста на лыжах
15 октября 2009 года
Скандал вокруг Боголюбовского женского монастыря под Владимиром, разгоревшийся после побега из монастырского приюта двух воспитанниц и их жалоб на жестокое обращение, привлек внимание общественности и представителей СМИ в том числе и к последней книге духовника обители архимандрита Петра (Кучера).
В сборнике своих проповедей «Блюдите убо, како опасно ходите», изданном монастырем в 2006 году, отец Петр рассказывает про имевшие место в его жизни встречи как с силами добра, так и с нечистой силой, сообщает портал «Интерфакс-Религия».
Одно из повествований духовника посвящено его дружбе с майором КГБ по имени Сергей Петрович, которая завязалась у архимандрита в начале 1980-х во время служения в Латвии в Спасо-Преображенской пустыни близ Елгавы.
Сперва, по словам духовника, «чекисты» пытались его завербовать, однако, когда тот «отказался напрочь, решительно», его зауважали. Сергей Петрович, в частности, приезжал к нему на чай и духовные беседы.
Тем не менее однажды отец Петр, выйдя после службы из храма, обнаружил, как к нему по церковному двору «под видом елгавского чекиста Сергея Петровича идет бес».
«С виду вроде как человек, а походка у него такая, словно едет на лыжах, ноги как будто скользят по земле. Подошел ко мне, поздравляет с праздником. На вид ну вылитый Сергей Петрович, а глаза не человеческие - не может смотреть прямо на меня, зрачки все время бегают по сторонам, и так нагло тянет руку поздороваться», - описывает духовник Боголюбовского монастыря свою встречу с нечистой силой.
Бес, по словам архимандрита, видя, что тот его «опознал», так сильно сжал священнику руку, что придавил сухожилия на ладони, и позвал с собой в лес. Отец Петр отговорился, сославшись на необходимость служить панихиду, и бес, сообщив, что ему «некогда ждать», пошел обратно «такой же скользящей походкой».
Кроме встречи с «бесом», священник описывает и ряд «чудесных явлений», происшедших с ним в разные годы жизни.
К примеру, в 1971 году он в собственном подъезде встретил «святого Иоанна Предтечу», одетого в свитку из верблюжьей шерсти с солдатским ремнем, синие брюки и хромовые сапоги. «Предтеча» молча лежал на лестничной клетке, пока будущий отец Петр, в те годы - ветеринар Петр Петрович Кучер, пораженный, «не отрываясь, рассматривал его с головы до ног».
«Некоторое время он дозволил себя созерцать, но потом перевел на меня свой взгляд - я не выдержал его взора и сразу ушел. Как сейчас об этом жалею! Мне же надо было сесть на ступеньку лестницы и ждать, смотреть, что же дальше будет, куда он денется, а я ушел в магазин. Когда через час вернулся, его, конечно же, уже не было», - рассказывает автор.
В другом месте книги отец Петр описывает, как однажды ночью вышел на балкон и обнаружил в небе, метрах в двухстах над землей, «Гроб Господень», от которого «исходила благодать - Божественная энергия, и некая необъяснимая радость наполняла сердце».
«Вся поверхность гроба светилась ярким серебряным светом, на ней переливались и мерцали мелкие сверкающие звездочки. Гроб весь горел изнутри, но этот огонь был не желтого, а серебряно-стального цвета, это был целый конгломерат звезд. Я стоял и не мог оторвать взгляд от этого чуда, но глаза уставали, и приходилось их закрывать на несколько секунд, потом вновь открывал и смотрел», - рассказывает духовник Боголюбовского монастыря.
«Духовные старцы» позже объяснили отцу Петру, что видение ему «Гроба Господня» является «знамением приближения последних времен».
Книга архимандрита Петра (Кучера) пользуется большой популярностью в среде его духовных чад, в том числе участников так называемого «чина всенародного покаяния» (за богоотступничество, - прим. ред) в подмосковном селе Тайнинское. В свое время «мытищинский чин» подвергал критике Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
