Жители калининградского поселка избили писательницу за негативный образ русской деревни и узнаваемых персонажей в ее повести
3 октября 2013 года
В Калининградской области писательница Светлана Викарий требует привлечь к уголовной ответственности односельчан, которые нанесли ей побои. Поводом для расправы стало творчество женщины, написавшей повесть про «депрессивную» русскую деревню с ее пьянством, блудом и тунеядством. В героях этого литературного произведения многие селяне узнали себя, пишет «Клопс.ru».
В среду Светлана Викарий сообщила, что написала заявление в полицию по факту избиения. В настоящее время оперативники проводят проверку и «работают с населением».
Журналистка, писатель-прозаик и драматург Светлана Викарий закончила Литературный институт имени Горького, а потом работала завлитом Калининградского драматического областного театра. Год назад она уехала из города в село, чтобы стать писателем-деревенщиком. Новым местом жительства она избрала поселок Калужское в Черняховском районе, в 90 километрах от Калининграда. Там проживает свыше 500 человек, есть пара продуктовых магазинов, сельсовет, однако отсутствуют дороги и хорошая интернет-связь, передает «Интерфакс».
Материала для будущей повести в поселке было хоть отбавляй, и уже полгода спустя (в минувшем феврале) вдохновленная Светлана Викарий издала на одном из интернет-порталов серию рассказов-очерков под названием «Вот моя деревня».
Некоторые селяне, ознакомившись с порочащим их малую родину текстом, решили проучить женщину-прозаика. Однажды вечером к ее дому пришла целая толпа из примерно 20 человек. Они были настроены агрессивно, вооружены палками, а некоторые — пьяны.
По словам пострадавшей писательницы, наибольшую активность проявила одна из обиженных на литературное творчество селянок. 35-летняя женщина несколько раз ударила Светлану по лицу. «Я стукнулась головой о свой забор зеленый. Кто-то, правда, оттащил нападавшую. Потом появился другой персонаж, с двумя палками, стал ими размахивать», - вспоминает потерпевшая.
Светлана спряталась от толпы в своем доме, отделавшись сотрясением мозга.
Литература «не для слабых умов"
У пострадавшей женщины нет сомнений в том, что же стало причиной этого деревенского «самосуда». За пару часов до нападения селяне приходили к Светлане Викарий поодиночке и упрекали ее: «Теть Свет, зачем ты про нас так плохо написала?».
Писательница пыталась что-то рассказывать про теорию литературы, авторский замысел и эволюцию персонажа, но собеседники только отмахивались и уходили. Многие укрепились во мнении, что их изобразили в повести сплошь алкоголиками и извращенцами, а поселок представлен как средневековая деревня.
Справедливости ради отметим, что писательница дала своим литературным персонажам те же клички, которые носят их реальные прототипы. Поэтому не узнать себя в очерках селяне просто не могли.
Теперь, проходя по поселку, писательница со всех сторон слышит ругань, а кое-кто демонстративно переходит на другую сторону дороги.
Более того, деревенские жители явно не намерены ограничиваться совершенным нападением. Они обещают снова подловить писательницу, чтобы «надрать капсулу», «настучать по харе валенком» и «отправить на хутор бабочек ловить» (способность жителей Калужского виртуозно ругаться тоже отражена в рассказах Викарий).
Ситуация усугубляется тем, что не все обиженные на писательницу читали ее произведение самостоятельно. Селяне тоже оказались склонны к литературному творчеству, но предпочитают фольклорный жанр, передавая отрывки скандальной повести «из уст в уста». При этом, естественно, формулировки становятся еще более оскорбительными.
Сама писательница говорит, что взяла для своего произведения из реальной жизни только прозвища людей, их манеры и обрывки биографий. Все остальное — авторский вымысел, погружение в который «не для слабых умов». По словам Викарий, односельчане оказались не способны проанализировать текст и понять, что речь «не про отдельных особей», которых она называет «полудурками, тубиками, беспробудными пьяницами, немыми, безграмотными и бессовестными», а про «судьбу всей России».
Кроме того, утверждает автор, в ее повести «очень много юмора и хорошего отношения к людям».
Женщина добавила, что, работая прежде журналистом, постоянно писала о наркомании и алкоголизме в деревне. Но, только переехав сюда, увидела всю глубину проблемы.
Пока перспективы привлечения кого-либо к ответственности за травлю писательницы выглядят туманными: все 20 «свидетелей» готовы присягнуть, что Светлана «сама билась головой об забор».
Чтобы не «дразнить гусей», Викарий уже удалила из интернета свою повесть, вызвавшую курьезную «войну в деревне». Она также разослала жалобы коллегам-журналистам, участковому и районному депутату.
Со своей стороны, селяне также собираются подавать на писательницу в суд за клевету, унижение чести и достоинства.
Отрывки из повести «Вот моя деревня»:
«Вака, или Ленька Кошелев… недавно схоронил свою вторую жену. Детей у него не было по причине заболевания, которое он и выговорить никогда не мог — крипторхоз яичек. Но до баб, несмотря на болезнь, Ленька был неизменно охоч и, как утверждали некоторые, весьма зол в этом усердии. Ничего другого толком Ленька делать не мог, потому как умом не отличался и воспитание вместе с брательником получил государственное. Мамка родила их от разных мужиков. Леньку, в частности, от переезжего цыгана. Это в деревне хорошо знали. А сама она навряд ли помнила, находясь в беспробудной пьянке».
«У аборигенов, проживших годы в этой свинцовой гнили, иммунитет ослабевал. Родились они здесь после войны, куда насильно забросили их родителей из Калуги и Брянщины. Отсюда и названия поселков - Брянск, Калужское. Конечно, были и другие названия - Привольное, успешно переименованное посредством стирания части букв, в Прикольное. А также Покровское, Овражное. И даже Низменое. С одной «н» даже. Неграмотное в смысле русского языка и из соображений нравственности, особенно раздражало оно местную учительницу Наталью Анатольевну Сидорову. Она никак не могла смириться с этим названием, когда возвращалась автобусом по воскресеньям со службы из городского храма. Даже писала жалобы в администрацию, требуя переименовать поселок. Ведь в поселке с таким названием могли жить только люди с низменными чувствами».
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
