На семинаре в Москве говорили о государственной Церкви и «фольклорно-оккультном православии»
4 июня 2010 года
Образ Русской православной церкви (РПЦ) в светских СМИ за последнее десятилетие претерпел некоторые изменения.
Исследованию этих изменений посвятил свой доклад на семинаре в Московском центре Карнеги директор Института религии и права, религиовед Роман Лункин, выступивший с сообщением «Образ РПЦ в светских масс-медиа: между мифом о государственной Церкви и фольклорно-оккультным православием». Дискуссия состоялась в рамках программы «Религия, общество и безопасность», сообщает «Благовест-инфо».
Как следует из названия доклада, Лункин определяет два полюса, между которыми как «виртуальная реальность» выстраивается образ РПЦ. Сравнивая освещение церковной темы в светских СМИ в 90-е гг. с нынешним ее состоянием, он отметил, что «фольклорно-оккультная» составляющая этого образа не претерпела значительных изменений: спрос на «полуязыческие» рассказы о православии, темы «православной гастрономии», всякого рода «чудес» и т. д. по-прежнему высок. Эта информация наводняет массовые СМИ, и сами представители Церкви, с одной стороны, пытаются бороться с этим явлением, а с другой — «сами создают этот образ».
Что же касается другого полюса, который представляет Церковь как государственный институт, то в этой части изменения заметны: так, если в 90-е гг. «еще очень помнили, что РПЦ пострадала от советской власти, что православие выше государственной власти, что необходимо покаяние государства перед Церковью», то десятилетие спустя эти мотивы отошли в прошлое. Теперь взгляд «на грани цезарепапизма» определяет магистральную линию светских СМИ: РПЦ трактуется ими как «государствообразующий институт», «некий символ легитимности власти». По словам исследователя, с приходом Патриарха Кирилла телеканалом «Россия», Первым телеканалом и другими ведущими российскими СМИ активно продвигается идея, «что российская государственность возможна лишь с опорой на православие».
Докладчик выделил также ряд составляющих данного медиа-образа РПЦ: это «милитаристский» оттенок, связанный с демонстрацией участия Церкви в разного рода военно-патриотических мероприятиях; собственно «патриотический», убеждающий с помощью «грубых пропагандистских приемов», что «русские не выживут без православия». Религиовед отметил, что «Церковь является заложницей этого государственнического образа: несмотря на заявления священноначалия о независимости Церкви, православие перестает восприниматься отдельно от государства».
Он также обратил внимание на еще один аспект образа РПЦ, каким его подают СМИ: это «уникальность православия, в противопоставлении «врагам России» — Западу, сектам, демократии». Здесь транслируется идея, что «любое неправославие - синоним асоциальности, деструктивности», что «России нужна самобытная православная соборность, а не демократические ценности».
В восприятии РПЦ в светских СМИ были отмечены и новые тенденции: например, ранее редко можно было встретить «иронию, подтрунивание над образом государственного православия». Так, по словам докладчика, большинство изданий как анекдот восприняло заявление «Единой России» о том, что «православие должно быть основой модернизации».
Несомненно, новым феноменом Лункин считает «информационный поток» выступлений Патриарха Кирилла в массовых СМИ, что создает «новую реальность общенациональной проповеди». Причем проповедь эта носит характер «социальной терапии», она «легко воспринимается обществом и оказывается востребованной», полагает исследователь.
Несмотря на это, с православием в массовом сознании по-прежнему связывается «архаичность, консерватизм, граничащий с сектантской замкнутостью», продолжил докладчик. Именно поэтому светские СМИ столь охотно освещали скандал с епископом Диомидом, с «пензенскими сидельцами», с детским приютом Боголюбского монастыря и т.д. Однако сама критика РПЦ имеет «мифологическую основу», она в большинстве случаев борется «с мифом о Церкви, созданным самими же СМИ», считает Лункин. В качестве примера такого «мифа» он назвал серию публикаций Сергея Бычкова в «Московском комсомольце», представляющих РПЦ исключительно как чиновничью корпорацию.
На вопрос о том, чего же, по его мнению, явно не хватает в освещении церковной тематики светскими СМИ, Лункин ответил: практически отсутствует представление о православии как о регулярной богослужебной и приходской жизни; о вероучительной и нравственной стороне православия, о разнообразии социальной деятельности Церкви. В числе редких исключений он назвал телепрограммы священника Алексия Уминского «Православная энциклопедия» и митрополита Илариона «Церковь и время».
Докладчика не раз спрашивали, кто является «заказчиком» такого медиа-образа РПЦ. Лункин убежден, что в данном случае не имеет смысла искать «кому выгодно». Сложившийся образ - это ответ на ожидания общества и государства, которое стремится «использовать православие в качестве идеологической основы».
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
