С тем, что в Заостровском храме Архангельской епархии РПЦ возрождается приходская жизнь, согласны не все
16 мая 2013 года
На сайте Архангельской и Холмогорской епархии несколько дней назад появилась пространная публикация, посвященная восстановлению жизни православного прихода села Заостровье Архангельской области. В ней говорится о том, что в приходе «налаживается жизнь», «возвращаются люди, для которых Сретенский храм родной не просто с рождения, но и... по-наследству».
Однако с такой трактовкой нынешней приходской жизни согласны не все. Иной взгляд содержится в высказываниях тех верующих, которые не без основания считают себя изгнанными из родного храма. О своем уходе они рассказывают на сайте «Сретение», посвященном своему любимому приходу.
История с Заостровским приходом уже не раз освещалась в СМИ. Напомним, что до недавнего времени настоятелем Свято-Сретенского храма в этом селе являлся священник Иоанн Привалов, прослуживший там 20 лет. Минувшей зимой решением расширенного совета Архангельской и Холмогорской епархии РПЦ он был переведен «под надзор» в Свято-Ильинский кафедральный собор Архангельска.
Иоанна Привалова обвинили в том, что он - последователь учения ректора Свято-Филаретовского православно-христианского института священника Георгия Кочеткова (Архивная копия от 26 марта 2016 на Wayback Machine). Переведен он был под «особое пастырское попечение» настоятеля архангельского собора с целью добиться от него «принесения покаяния в церковных нововведениях» и «ломки всего строя приходской жизни». Одним из главных обвинений было то, что богослужения совершались в храме на русском языке.
Решению епархиального совета предшествовала клеветническая кампания, развернутая на сайте «Русская народная линия» («РНЛ»). Как отмечалось в публикации информационно-публицистического портала Архангельской области «Двинская Земля», в течение нескольких недель материалы «РНЛ» с обвинениями против Иоанна Привалова в «расколе», «ересях», «сектантстве» тиражировались СМИ с фундаменталистской направленностью.
Между тем Заостровский приход считался одним из значительных в Архангельской епархии. Свидетели и очевидцы активной приходской жизни там отмечали, что авторитетный среди населения многочисленный сельский приход сегодня - большая редкость.
«Сельский приход, в течение многих лет организующий для своих односельчан и жителей близлежащего большого города встречи с такими людьми, как артист Сергей Юрский, певица Елена Камбурова, писатель Лидия Чуковская, редактор «Вестника РХД» Никита Струве, - явление в нашей Церкви незаурядное», - так отзывалась о жизни в Заостровском храме член Воскресенского православного братства Александра Наумченко. А характеризуя священника Иоанна Привалова, она подчеркивала, что православный пастырь, «решившийся двадцать лет назад, несмотря на кляузы, угрозы и сопротивление, поставить себе правилом то, что в последние годы становится, наконец, правилом для всей нашей Церкви - не крестить людей без подготовки, - заслуживает как минимум искреннего уважения».
Сегодня же из 40 коренных жителей села на приходе осталось от силы 10-15 человек. Нет и тех 150 жителей Архангельска и Северодвинска, которые раньше были ответственными и постоянными прихожанами Заостровского храма, а теперь покинули его, поскольку отец Иоанн больше там не служит.
После мощной клеветнической кампании против бывшего настоятеля и прихожан, в ходе которой радикальные интернет-ресурсы разместили более десятка статей, направленных против «еретиков» и «сектантов», «повинных» во введении русского языка в богослужение, Заостровский приход покинули практически все прихожане, в том числе те, которые были ими в пятом и шестом поколении.
Если вернуться к новому тексту о «возрождении» приходской жизни, опубликованному на днях на епархиальном сайте и построенному на свидетельствах нескольких жителей Заостровья, продолжающих посещать храм после разгрома прихода, то его лейтмотив - сожаление. Возможно, он прозвучал невольно - против желания инициаторов публикации: «Ушли замечательные люди, которые всю жизнь стремились к Богу. Как их жалко!"
Хотя всего несколько месяцев назад сожалеющая прихожанка в заметках на сайте «РНЛ» утверждала, говоря о священнике Иоанне Привалове, что, наблюдая его, «чувствовала какое-то внутреннее несогласие с ним». «На его службах я просто не могла стоять, меня что-то гнало из храма... нас практически преследуют члены братства священника Иоанна Привалова», - писала эта женщина.
О тех, кто теперь чувствует себя неуютно в опустевшем храме изгнанные прихожане говорят с сочувствием: «Они еще не поняли, что на их сомнениях просто играют, что их использовали для своих целей другие люди».
Действительно, свидетельства оставшихся, видимо, подверглись кардинальной обработке. В их высказываниях навязчивой темой звучит следующее: «Отец Иоанн сначала был на правильном пути... жалко, что попал он в лапы к отцу Георгию Кочеткову».
Между тем всем прихожанам хорошо известно, что Иоанн Привалов познакомился с Георгием Кочетковым в июне 1993 года - ровно через месяц после назначения на Заостровский приход. Оглашение стал вести с октября 1993 года, а русский язык в богослужении стал использовать с августа 1994 года.
Таким образом, все, что в начале этого года подверглось клеветнической кампании, благополучно существовало почти 20 лет.
Священник Георгий Кочетков, который якобы сбил с правильного пути бывшего настоятеля, пользовался большим уважением у заостровских бабушек, на плечах которых держался храм в 1970 - 1990-е годы. Зная, что отец Георгий находится в опале, они всегда радовались его приезду, благодарили и просили приезжать еще.
О том, что жизнь Заостровского прихода постепенно переходит из реальной в виртуальную плоскость, свидетельствуют саркастические замечания местных жителей о новом настоятеле храма, молодом священнике Петре Кузнецове: «Куда бы ни пришел - в больницу, в детский сад - быстро сфотографируется и уходит. Сплошная фотосессия!"
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
