Турецкая организация призывает турок и азербайджанцев сорвать литургию в Храме Св. Креста на острове Ахтамар
29 июля 2015 года
Руководитель одной из основных антиармянских структур Турции по борьбе с «необоснованными армянскими претензиями» (ASIMDER) Гексель Гюльбей, пригласил представителей турецкой диаспоры на остров Ахтамар на озере Ван.
Он заявил, что литургия, намеченная армянской общиной на сентябрь 2015 года в Храме Св. Креста на острове Ахтамар, в действительности, преследует политические цели, и поэтому нельзя давать разрешение на проведение подобного мероприятия.
Гюльбей заверил, что в 2014 году они обратились к Армении с вопросом проведения намаза в Голубой мечети Еревана, однако просьба была отклонена.
«В последние годы это литургия все чаще стала превращаться в политические митинги. Развевают флаг Армении, озвучивают политические лозунги, даже танцуют национальные танцы», - сказал он, призвав живущих заграницей азербайджанцев и турок посетить Ахтамар в сентябре, передает Tert.am.
Храм Св.Креста на острове Ахтамар был отреставрирован в 2010 году, 19 сентября 2010 года, в день Воздвижения Креста была проведена первая за 95 лет литургия. В ночь с 30 сентября на 1 октября на церкви был установлен крест. До этого отказ турецких властей установить крест на куполе церкви привел к массовым протестам армян всего мира. Ныне Ахтамар функционирует как музей.
Храм Святого Креста - один из уникальных памятников армянской архитектуры, построена в 915—921 годах зодчим Мануэлом. С 1113 года становится резиденцией Ахтамарского католикосата Армянской церкви. Причиной этого являлось не согласие 5 епископов с назначением патриархом молодого Григора III Пахлавуни. В 1114 году Собор в местечка Шугра а Киликии низложил ахтамарского епископа Давида, однако последний, не подчинившись решению, провозгласил Ахтамарский Католикосат. Его юрисдикция распространилась только в части области Васпуракан. С XIII века, в эпоху монгольского владычества, Ахтамарские католикосы избирались из рода Арцруни-Хеденекидов, тогда же этот сан становится наследственным. Пользуясь покровительством Джахан-шаха Кара-Коюнлу, католикос Закария III сумел на короткое время объединить Ахтамарский Католикосат с Эчмиадзинским, но всего 14 епархий. В конце XVIII века после длительных споров между двумя католикосатами касательно разграничении юрисдикции, была признана главенство Эчмиадзина. Уже в конце XIX столетия Ахтамарский Католикосат имел 2 епархии с 302 церквями и 58 монастырями. В 1895 году епархии перешли в юрисдикцию Константинопольского патриархата Армянской церкви. Монастырь опустел после Геноцида армян в 1915 году.
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
