Армен Петросян: В отличие от кавказских в армянском эпосе герои – реальные люди
12 ноября 2009 года
В ходе стартовавшей в Ереване 12 ноября третьей Международной конференции “Армянский национальный эпос и мировое эпическое наследие” ученые из Армении, Абхазии, США, Германии обсуждают разные аспекты армянского эпоса.
На конференции будут представлены доклады на следующие темы “Результаты и перспективы исследования армянского эпоса” (Самвел Арутюнян), “Сравнение армянского и кавказских эпосов” (Армен Петросян), “Отношения записей португальских путешественников 16-го века к процессу устной передаче “Храбрецы Сасуна” (Питер Кауи), “Поединок Давида и Мгера в контексте индоевропейской героической поэзии” (Карл Райхл), “Абхазский Абрскил и армянский Мгер” (Зураб Джапуа) и т.д.
“Российские и французские ученые 19-го века отмечали общие черты армянского и кавказских эпосов. Они также подчеркивали, что культурное развитие шло от востока. Очевидно, что общие черты выражены не с помощью образов, а носят структурный, схематический характер. Как в армянских, так и в кавказских эпосах есть близнецы – основоположники страны или столицы, главный и воскресшие герои”,- представляя доклад на тему “Сравнение армянского и кавказских эпосов” заключил исследователь Армен Петросян.
Он также подчеркнул, что в отличие от кавказских эпосов в армянском эпосе действующие лица представляют собой исторических героев царской династии Арташесидов.
В своем докладе на тему “Письменная жизнь эпоса” директор Института литературы НАН РА Азат Егиазарян отметил: “Надо принять во внимание, что эпосы живут дольше, чем создавшие их народы. Яркий пример тому эпос “Гилгамеш”, который до сегодняшнего дня служит материалом изучения для литераторов, этнографов, историков и оказывает влияние на развитие данных наук”.
По его словам, именно для продления жизни эпоса и его всемирного признания необходимо записать народное произведение, невзирая на то, что при этом неизбежны изменения по сравнению с первоначальной, устной версией.
“Армянский эпос “Давид Сасунский” уцелел и стал общенациональным достоянием только после того, как Гарегин Срвандзтян собрал и записал эпос в 1865 году. Именно благодаря этому эпос дожил до наших дней и продолжает служить материалом для различных исследований, а также переводится на разные языки”,- подчеркнул Азат Егиазарян.
Цель конференции – проанализировать последние исследования в области эпической литературы, сопоставить армянский национальный эпос с национальными эпосами других народов, показать сходства и отличия.
Организаторами конференции об эпическом наследии являются Институт археологии и этнографии НАН РА и Научно исследовательский центр армянской литературы Российско-армянского (Славянского) университета. Первая конференция на тему армянского эпоса была проведена в 2004 году, вторая два года спустя, а третья продлится до 14 ноября.
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
