Еврейский музей: «загробная жизнь» шедевров
22 августа 2021 года
Во время Второй мировой войны гигантское количество произведений искусства было конфисковано и похищено нацистами у евреев в оккупированных странах Европы. По приблизительным подсчетам, около миллиона предметов искусства было найдено и возвращено владельцам или их наследникам. Неизвестное число картин, графических работ, скульптур и произведений прикладного искусства сгорели в пламени войны и утрачены навсегда.
В Нью-Йорке, в Еврейском музее (The Jewish Museum) открылась выставка «Загробная жизнь: воскрешая забытые истории похищенного искусства» (Afterlives: Recovering the Lost Stories of Looted Art ). Ее организаторы решили воссоздать непростые маршруты, которыми украденные нацистами произведения путешествовали в годы войны и после 1945 года. Часть из них дожидались своего часа в специальных распределительных центрах. Многие из этих историй похожи на сказки – столь невероятны были обстоятельства выживания реликвий, столь высок был шанс утратить их бесповоротно.
Пути спасения
Выставку организовали кураторы Дарси Александер (Darsie Alexander) и Сэм Сакерофф (Sam Sackeroff). Они решили на нескольких десятках примеров показать причудливые обстоятельства выживания шедевров изобразительного искусства и ценностей иудаики, их послевоенного спасения и «загробной жизни» в музеях и частных коллекциях.
Среди выставленных 53 работ – произведения таких выдающихся мастеров живописи 19-20 веков, как Гюстав Курбе, Камиль Писсарро, Поль Сезанн, Пауль Клее, Франц Марк, Марк Шагал, Анри Матисс, Пабло Пикассо, Пьер Боннар. Кроме того, выставлены 80 редких предметов иудаики из разрушенных гитлеровцами синагог, а также архивные документы и фотографии.
«С момента окончания Второй мировой войны прошло 75 лет, – сказала Дарси Александер. – Как уцелевшие предметы искусства выжили, пройдя через все возможные испытания? Мы решили пройти этими путями, пересекающими государственные границы, изучая взаимоотношения тех, кто осуществлял захват и конфискации, коллекционеров и организаций по реституции собственности жертв Холокоста».
Открыть выставку планировалось минувшей осенью, однако из-за пандемии сроки пришлось перенести.
«Это, конечно, печальное обстоятельство, – отметила Александер, – но оно добавило нам время для тщательной подготовки выставки. К сожалению, вышла задержка с печатью и транспортировкой каталога выставки – из-за перебоев с бумагой в Китае, где он печатался, и блокировки Суэцкого канала, что сказалось на сроках доставки».
«Коллекция» Геринга
Нацисты, и в первую очередь нацистские бонзы, интересовавшиеся искусством, нагло и цинично забирали у евреев самые ценные произведения, будучи в полной уверенности, что Третий рейх победит в мировой войне и никакой обратный ход событий невозможен.
Сэм Сакерофф рассказал историю двух картин Анри Матисса, похищенных нацистами. Побывав в руках нескольких лиц и организаций, спустя много лет они воссоединились. Эти картины, «Маргаритки» и «Девушка в желтом и голубом с гитарой» (обе – 1939 года) принадлежали французскому еврею Полю Розенбергу, владельцу известной художественной галереи. Их нацисты похитили из подвала банка в Бордо, где Розенберг хранил ценные предметы искусства. Самому ему удалось уехать в Америку. Гитлеровцы также захватили парижскую галерею Розенберга, которую они переделали под офис одиозного «института по изучению еврейского вопроса» и где организовали одну из крупнейших антисемитских выставок в истории. «Маргаритки» и «Девушка в желтом и голубом с гитарой» были сначала помещены в музей Лувр, а затем в галерею Jeu de Paume, причем и музей, и галерея были превращены нацистами в хранилища изъятых у евреев произведений искусства.
Дальнейшая судьба двух картин Матисса такова. 27 ноября 1942 года они стали частью «обмена», в котором немецкий арт-дилер Густав Рохлиц представлял интересы Германа Геринга, в течение ряда лет – второго человека в нацистской иерархии после Гитлера. Рохлица считают ключевой фигурой в разграблении произведений искусства во время Второй мировой войны. Картины Матисса пребывали в огромной «коллекции» Геринга вплоть до конца войны, когда их обнаружили союзники и передали законному владельцу – Розенбергу. Позднее тот их продал, и они попали к частным коллекционерам, прежде чем вошли в постоянную коллекцию Художественного института Чикаго, «Маргаритки» - в 1983 году, а «Девушка в желтом и голубом с гитарой» – в 2007 году.
Второе рождение
Не менее драматична история злоключений «Натюрморта с розами гельдер», созданного тончайшим колористом 20-го века Пьером Боннаром, которого считают последним импрессионистом. Изящная картина, написанная Боннаром в 1892 году и переработанная им в 1929-м, оказалась в числе более двух тысяч предметов искусства, украденных нацистами у их владельца, Давида Давид-Вайля. Крупнейший коллекционер, филантроп и банкир, американец французского происхождения, Давид-Вайль возглавлял банк Lazard Freres. Сначала нацисты поместили натюрморт Боннара во временном складе в Париже. Позднее картину вместе с другими произведениями перевезли в Австрию, где запрятали в соляной шахте, оборудованной под склад. Союзники обнаружили шахту в 1945 году и вернули картины Давид-Вайлю, который к тому времени переехал во Францию.
Пейзаж французского классика живописи Клода Лоррена «Битва на мосту» (1655) оказался в руках гитлеровцев после того, как они угрозами заставили владельцев продать ее с целью включить в будущую экспозицию личного музея фюрера. Эти планы не осуществились, и картина была возвращена законному владельцу.
Многие предметы искусства были уничтожены; в первую очередь те, которые нацистские «искусствоведы» в штатском и униформе заклеймили как «дегенеративное искусство». В эту категорию имперское министерство общественного просвещения и пропаганды, возглавляемое Геббельсом, в 1937 году зачислило картину Марка Шагала «Пурим» (1916-17). Ее убрали из музея в Эссене. Но затем ее приобрел член нацистской партии, который был убит в 1945 году. В обстановке хаоса и сумятицы в конце войны картина уцелела.
Как отметила Дарси Александер, Еврейский музей сыграл важную роль в идентификации, сохранении и возвращении тысяч похищенных иудаистских реликвий как во время, так и после Второй мировой войны. Одна их часть попала в музей по каналам организации «Еврейская культурная реконструкция» (JCR), созданной в середине 40-х для спасения еврейских ценностей. Музей служил местом временного хранения для большой части этих предметов, прежде чем они были переданы синагогам и еврейским организациям в США, Израиле и других странах. Всего пережили второе рождение более 350 тысяч книг и десять тысяч обрядовых предметов иудаики, включая примерно тысячу свитков Торы. Более двухсот экспонатов стали частью постоянной коллекции Еврейского музея.
Еще одна группа экспонатов оказалась в музее благодаря усилиям еврейской общины Данцига (сейчас польский город Гданьск). Из-за угрозы полного уничтожения главной синагоги города ее лидеры при помощи «Джойнта» (Американский еврейский объединенный распределительный комитет) в 1939 году переправили десять контейнеров ценностей в адрес Еврейской теологической семинарии в Нью-Йорке. После войны надежда на возрождение еврейской жизни в Гданьске быстро улетучилась, и в 1954 году материалы передали в Еврейский музей.
Травма разрушения
Устроители решили добавить в экспозицию выполненные по заказу работы четырех современных художников, чтобы обозначить связь времен и непрерывность культурных традиций. Мария Эйххорн, родившаяся в 1962 году и работающая в Берлине, совместила в своей инсталляции похищенные книги и архивные документы, которые указывают на важную роль в реституции ценностей таких интеллектуалов, как Ханна Арендт. Хадар Гад, родившаяся в 1960 году и живущая в Израиле, проецирует на крупноформатных картинах свои ассоциации по поводу увиденных архивных фотографий. Видеохудожник Дор Гуэз, родившийся в 1980 году и живущий также в Израиле, рефлексирует в основном по поводу своей национальной идентичности и семейной истории, в которой палестинские христиане смешались с тунисскими евреями. И, наконец, мультимедийный художник американка Лиза Оппенхайм, родившаяся в 1975 году и живущая в Бруклине, с помощью архивных фотографий комментирует травму разрушения и исчезновения произведений искусства.
«У проблемы реституции есть много граней, – отметила Дарси Александер. – Нас в данном случае интересовали судьбы похищенных произведений искусства, их маршруты и обстоятельства возвращения владельцам. Нацисты понимали: чтобы уничтожить идентичность нации, нужно уничтожить ее культуру. Увы, этот чудовищный нарратив нео-варвары используют и сегодня, в первую очередь, в Сирии и Афганистане. Идет атака на бесценные памятники древности».
Еврейский музей, находящийся на знаменитой «музейной миле» на Пятой авеню Манхэттена, был основан в 1904 году. Это первый музей такого рода в США и один из старейших музеев еврейской культуры в мире. В его коллекцию входят примерно 30 тысяч произведений искусства и религиозных предметов, отражающих четыре тысячелетия еврейской истории.
Выставка в Еврейском музее продлится до 9 января 2022 года.
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.