Чеченский юрист и писатель предрек республике расцвет гомосексуализма
25 октября 2010 года
Главной проблемой Чечни в настоящее время является не терроризм, а секс. Республика оказалась на очень серьезном перепутье, и это - конфликт в традиционном обществе в стадии разложения, когда декларируются семейные ценности, а на деле молодежь пересылает друг другу порнографические видеоролики. У чеченского мужчины нет шансов удовлетворить свои сексуальные желания вне брака, и это в итоге грозит расцветом гомосексуализма, считает чеченский юрист и писатель Герман Садулаев.
«Чечня - это последнее оставшееся на территории России настоящее мужское общество. Это мир мужчин. Женщины там рожают мужчин. Их функция начинается с этого и заканчивается этим», - заявил он в интервью «Комсомольской правде». По его словам, нынешний сценарий, когда отсекаются все возможности удовлетворять желание, при этом не отсекаются возможности возбуждать желание, создает дикое напряжение в мужском обществе.
«Бабушка учит, как быть настоящим чеченцем, а потом юноша включает МТV, а там, мягко говоря, учат другому. Неудивительно, что он постепенно начинает сходить с ума. Мужчин при виде женщин начинает мелко трясти, особенно тех, кто не выезжает в Россию», - сказал 37-летний писатель газете.
По его мнению, все это грозит расцветом гомосексуализма, тем более что у чеченцев физический контакт среди мужчин считается очень важным. «Мужчины обнимаются, держатся за руки. Это не вызывало подозрений, и было принято считать, что гомосексуальность в Чечне просто невозможна. Но сейчас я уже все меньше верю в это», - сокрушается он.
Комментируя введение в республике огромного денежного штрафа за похищение невест, Садулаев назвал это второй попыткой ввести шариат в брачно-семейные отношения в Чечне.
«Имам Шамиль однажды уже пробовал так сделать. Пришли старики и сказали: тогда мы от вашего имамата отделимся. Вы в своем Дагестане устанавливайте эти порядки, а мы всегда женились по любви. Как молодые выберут друг друга, если они друг друга не видели? Тогда Шамиль подумал, что полный шариат - очень заманчиво. Но видя вдаль, он понял, что получит трусливых зачуханных рабов вместо воинов», - напомнил он.
По словам чеченского юриста, воровство невест - «красивый кавказский обычай, основа которого - брак по любви». Запретом же хотят ввести брак «по-арабски», который заключается по договоренности между родителями, а жених с невестой могут даже не видеть друг друга. «Родители уже старые, пусть занимаются своими делами. Мы, чеченцы, гордый, сильный, смелый народ, потому что каждый из нас рожден в любви», - сказал Садулаев.
Еще одной проблемой Чечни он назвал ее моноэтнизм. «Сейчас там больше 90% жителей - этнические чеченцы. Моноэтнизм территории - это симптом ее болезни. Признак наличия фобий. Это залог того, что эта территория проиграет в конкурентной борьбе - она не диверсифицирована, она не пластична, не адаптивна», - рассуждает писатель.
Он убежден, что невозможно развивать республику, исповедуя принцип моноэтнизма: «Если мы хотим, чтобы город Грозный был большим аулом, в нем должны жить люди только одной национальности. Но только в полиэтничном городе появляется слой интеллигенции. Национальной может быть аристократия, но не интеллигенция. Интеллигенции нужны открытые окна и двери».
Также Садулаев попытался дать объяснение тому, почему молодые чеченцы ведут себя вызывающе за пределами своей республики, так что их имена звучат исключительно в криминальных сводках. Примеров много - побоище в краснодарском детском лагере «Дон», убийство в Москве журналиста Юрия Волкова, наконец, недавнее ночное катание на джипе у Вечного огня в Александровском саду под стенами Кремля.
По мнению писателя, идеальными мигрантами были советские чеченцы, которые еще были воспитаны на культе знаний, образования, культе книги. «Советский чеченец был готов к трансформации и был готов выйти за рамки узконационального мышления. Следующее поколение - нет. Сейчас чеченцы, выезжающие из республики, малообразованны и не готовы вылезти из скорлупы. К ним в большей мере применима пословица: «Можно вывезти чеченца из аула, но куда ты вывезешь аул из чеченца?"
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
