Волшебный камень наших предков
13 января 2016 года
В сказках и легендах народов мира встречаются самые разные волшебные предметы - это и скатерть-самобранка, и лампа, в которой живет дух-исполнитель желаний, и лук, выпускающий стрелу точно в цель, и меч, который сможет вытащить из камня только достойный, и клубок ниток, показывающий путнику дорогу - список очень большой. Но если одни предметы так и остаются красивым плодом народного воображения, то за некоторыми стоят вполне реальные факты. В волшебную новогоднюю пору я решил пройти «по следам» одной из таких легендарных вещиц, некогда очень известной в Подмосковье.
Есть одна древнерусская легенда о священном «Алатырь-камне» - центре мироздания, расположенном посреди моря-океана на острове Буяне. Из-под камня бегут целебные реки, а в самом камне сокрыта могучая сила. Наши предки часто почитали камни, особенно большие валуны. Многие камни считались священными - к ним приходили с самыми разными просьбами: об избавлении от недуга, об удачной охоте, о хорошем урожае. Согласно легенде, Алатырь был самым большим и самым главным из священных камней - как говорили, “всем камням отец”. Он содержал в себе великую мудрость и знания, обладал животворящей силой. Алатырь упоминается во многих преданиях, былинах, народных сказках и летописях. Он часто встречается в славянских мифах о сотворении мира и играет не последнюю роль в рождении Богов (верховный бог Сварог бьет по Алатырю молотом, а из искр рождаются боги). В былинах про древних богатырей с этого камня часто начинаются все подвиги героев. Илья Муромец приходит к Алатырь-камню, который лежит на распутье, и видит на нем такие строки:
«Налево поедешь — богатым будешь,
Прямо поедешь — женатым будешь,
Направо поедешь — убитым будешь»
О появлении волшебного Алатырь-камня существует несколько легенд. Согласно одной из них, в самом начале времен он упал с неба, а на нем были высечены законы для всех живущих на земле. Так Алатырь связал миры - небесный и явленный. Посредником между мирами также была книга Вед, тоже упавшая с неба, и волшебная птица Гамаюн. По другой легенде, камень с той же целью был поднят с морского дна самим Сварогом.
В 17 веке немецкий путешественник Адам Олеарий в своей книге «Описание путешествия в Московию» пишет такие строки: «в далекие времена пришли на Москву странники от самого Белого моря и принесли с собой камень Алатырь. Камень был разбит на девять частей. По легенде в основе границ Московии лежат эти 9 осколков камня Алатыря. И схоронены они в стенах девяти городов». Тем самым, мы имеем некое развитие легенды. Возможно, это просто сказка, которую рассказали путешественнику москвичи того времени, но, как говорится - в каждой сказке есть доля сказки... Во всяком случае, современные исследователи установили, что за города могли быть в числе этих девяти, и даже определили точное местонахождение осколков Алатырь-камня. Это Коломна, Серпухов, Верея, Можайск, Звенигород, Волоколамск, Дмитров, Сергиев Посад и Руза. В Коломне, например, осколок Алатырь-камня находится под Пятницкой башней кремля, а в Звенигороде - в Саввино-Сторожевском монастыре под башней с вестовым колоколом, от которого город и получил свое название. Согласно легенде, осколки являются мощнейшим оберегом, и пока они остаются на месте - города будут жить и процветать.
Но есть мнение, что осколки Алатырь-камня не были спрятаны или замурованы в стены, а наоборот - были положены на открытое и доступное всем место, чтобы каждый мог прийти и прикоснуться к волшебному валуну, попросить его о самом сокровенном. Один такой осколок лежит в Ярославской области у Переславля-Залесского на берегу Плещеева озера, и получил в народе имя «синь-камень» - из-за своего синеватого оттенка, который становится заметен после дождя. Другой осколок находится в Дмитровском районе Московской области, в лесу неподалеку от деревни Киндяково. Каждый из этих двух камней имеет богатую историю, изобилующую разными необычными событиями, многие из которых не имеют логического объяснения.
К камню близ деревни Киндяково я и направился. Расположен он на порядочном расстоянии от домов, в лесу на берегу ручья, у места его впадения в речку Кимерша. К камню ведет едва заметная тропинка, а какие-либо указатели вовсе отсутствуют, так что найти это место достаточно непросто. Самый верный способ - заранее посмотреть карту и записать точные координаты, в противном случае, придется просить местных жителей показать дорогу.
Киндяковский камень представляет собой достаточно большой валун, примерно 1,5 метра длиной. Лежит он на болоте, и поэтому часть тропы к нему проложена бревнами. Если ступить с этих бревен в сторону, то можно провалиться в трясину по щиколотку или даже больше, но сам камень, как ни в чем не бывало, лежит на поверхности, и тонуть не собирается.
Сейчас это место почти забыто, и знают о нем лишь немногочисленные местные жители и любители фольклора. Но так было не всегда. На протяжении веков к камню приходили «паломники» даже из далеких краев, ведь слава о его исцеляющей силе широко распространилась. Человек набирал воду в лесном ручье неподалеку, поливал ей волшебный камень, а затем умывался сбегающими с него ручейками. Вода от соприкосновения с камнем становилась целебной, и поэтому многие уносили ее с собой. После совершения обряда поверхность валуна нужно было вытереть тряпичным лоскутом, и завязать его на дереве неподалеку. Как только лоскут высохнет - так недуг и пройдет. На деревьях вокруг камня и сейчас завязано множество ленточек.
Местные жители скорее верят в волшебную силу Киндяковского камня, нежели нет. Многие из них на себе испытали «действие» камня, и уверены, что выздороветь помог именно он. Все так же знают историю об одном местном крестьянине, решившем построить себе новый дом. Не долго думая, он принес из леса большой валун, и чуть было не положил его в фундамент, но на следующее утро тот исчез со двора. Незадачливый строитель, обыскав всю деревню, в итоге нашел пропажу на прежнем месте - в лесу на берегу ручья. Больше он его не трогал. Волшебным предметам свойственно иметь характер.
Василий Никитич Татищев - знаменитый русский историк, живший на рубеже 17-18 веков, тоже упоминает в своих трудах чудо-камень «в Дмитровской земле». В частности, он рассказывает еще об одной версии появления камня: «Однажды в день летнего солнцестояния по реке Кимерше приплыл к людям камень. Он приплыл против течения и сам выбрал место где ему лежать. Камень стал почитаться у народа как священный. Вокруг него стали устраиваться ритуалы. Со временем он прославился как исцеляющий и дарующий силы». Отсюда взялось еще одно название камня - Кимершинский (от названия реки), а само место, где он лежит, часто называют Кимершинским святилищем. К слову, местные жители придерживаются именно этой легенды.
У камня близ деревни Киндяково есть и третье название - Шутов камень, но оно ошибочно. Стоит заметить, что под словом «шут» может подразумеваться не только кривляющийся придворный придурок, но также бес или черт - отсюда и народные поговорки «шут с ним», «шут его знает». В данном случае слово «шут» употребляется как раз в таком «бесовском» значении, но адресовано оно изначально не камню, а лесу, в котором тот лежит. Лес этот издавна имеет дурную славу, за что и получил в народе прозвище «Шутов лес». Ходить в него боялись даже старожилы, ведь почти каждый, кто туда заходил, подолгу плутал и не мог найти дорогу. Татищев описывает, как в 12 веке, во время княжеских междоусобных войн, здесь заблудилось два войска, а пока они искали выход из леса, князья передумали воевать.
Вот такие необычные места встречаются у нас в Подмосковье. Кто-то скажет, что все это выдумки и чудес не бывает, но многочисленные предания и сказы говорят об обратном. Камень и местность вокруг него на протяжении веков были овеяны великим множеством легенд - вряд ли все это только лишь плоды народного воображения.
Координаты камня: 56°19'3"N 37°11'22"E
Источники[править]
Эта статья содержит материалы из статьи «Волшебный камень наших предков», опубликованной интернет-портала «Подмосковье сегодня» (mosregtoday.ru) и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) — при использовании необходимо указать автора, оригинальный источник со ссылкой и лицензию. |
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.