Анатолий Большаков: «Казенные кузнецы ковали оружие, защищали город»
13 декабря 2017 года
В стенах Маринкиной башни Коломенского кремля, окутанной городскими легендами о заточении в ней знаменитой авантюристки XVII столетия Марины Мнишек, по инициативе Анатолия Большакова была создана интересная экспозиция, посвященная казенным кузнецам, пушкарям и жителям Коломны, занимавшихся кузнечным ремеслом в XVI-XVII веках. Анатолий Большаков — сотрудник военно-исторического и спортивно-культурного комплекса «Коломенский кремль», многократный чемпион России и двукратный чемпион мира по артистическому фехтованию. Анатолий создал интерактивную экспозицию на стыке личного интереса к истории города и увлечения кузнечным ремеслом. Многие предметы экспозиции, включая кузнечный инструмент, были созданы им самим в кузнечной мастерской.
'— 'Когда и в связи с чем вы заинтересовались кузнечной темой?
— С 1991 я занимался в Центре русской воинской культуры «Святогор» рукопашным боем и фехтованием. Сначала я приходил к кузнецам посмотреть, как они делают для Центра мечи и сабли для фехтования. Один год после армии я работал на заводе подручным кузнеца. Закончив заочно исторический факультет Коломенского государственного педагогического института, я пришел работать в Военно-исторический спортивно-культурный комплекс «Коломенский кремль», продолжив занятия кузнечным делом там. Поскольку я увлекаюсь историей Коломенского кремля, я нашел упоминания о казенных кузнецах нашей крепости и заинтересовался этой темой.
— Расскажите, кто такие казенные кузнецы и чем они занимались?
— Казенные кузнецы появились в городах в конце XVI века. Это были городские кузнецы, освобожденные от посадских повинностей и обязанные «делать оружейное и всякое другое государево кузнечное дело». Они числились в пушкарском приказе, который распоряжался строительством крепостей, засечных черт, литьем пушек, изготовлением доспеха, ружей и другого оружия. Казенные кузнецы ремонтировали и оковывали железом лафеты для пушек; ковали ружья и ружейные замки, железные ядра для пушек и затинных пищалей. Кроме того, они делали оружие для горожан: бердыши, рогатины и топоры, ковали инструмент, необходимый для ремонта и постройки крепостей казенным ремесленникам, а также делали замки, засовы, решетки, гвозди, железные ворота и двери. В военном походе кузнецы подковывали лошадей, ремонтировали обозные телеги и инструмент, необходимый для штурма крепостей и укрепления походного лагеря, например, лопаты, ломы, кирки и многое другое.
Профессия кузнеца передавалась по наследству от дедов, отца или дяди. Служба кузнеца была вечной, уйти в отставку они могли лишь в преклонном возрасте по старости, либо из-за тяжелых ранений или увечий. За государеву службу казенные кузнецы получали жалование два рубля в год, три четверти ржи и четверть овса. В тех городах, где не было кузнецов или где они не справлялись с объемом работ, помогали пушкари. Известно, что в 1633 году девять коломенских казенных кузнецов и пушкарей были освобождены от налогов за то, что делали государево кузнечное дело и ковали оружие.
Кузнечное производство было пожароопасным, потому кузнецы селились на окраинах города. Коломенская кузнечная слобода располагалась на пересечении современных улиц Красногвардейской и Комсомольской, около церкви Екатерины Мученицы XVI века. Дома кузнецов стояли около не сохранившейся церкви Симеона Столпника на пересечении улиц Большая Савельича и Яна Грунта. В Коломне XVI-XVIII веков числилось от двух до восьми казенных кузнецов, помимо которых имелись их родственники, перенимавшие мастерство, помогавшие в работе и трудившиеся молотобойцами. Такое число кузнецов меньше, чем в крупных кузнечных центрах, но больше, чем в небольших городках, где был лишь один казенный кузнец или их не было вовсе.
— Имелась ли в Коломне или ее округе своя руда?
— Крупные кузнечные центры располагались рядом с залежами железной руды. В Коломенском районе богатых залежей нет, но мне все-таки удалось найти место, где получилось собрать около тридцати килограмм руды. Это дало мне возможность попробовать, как в старину, добыть в сыродутном горне железо. Провели два эксперимента, в ходе одного из которых по древней технологии была получена крица весом три с половиной килограмма. Данное кричное железо сейчас представлено в экспозиции «Коломенского кремля».
— Почему в башне кремля расположена кузница? Какие инструменты и изделия здесь представлены?
— Казенные кузнецы не только ковали оружие, но и должны были защищать город с оружием в руках в случае нападения неприятельских войск. В XV веке они были вооружены бердышами, скорее всего, собственного производства. Здесь представлен бердыш, который я сковал для номера артистического фехтования «Судный бой». Поскольку известно, что были пушкари и затинщики, также защищавшие кремль и занимавшиеся кузнечным делом, в башне нашего кремля располагается кузница и экспозиция, позволяющая доступнее рассказать, чем занимались казенные кузнецы в Коломне. Кузница в нашей экспозиции является походной: она мобильна и в рабочем состоянии. Это дает нам возможность периодически проводить мастер-классы для детей и взрослых на городских праздниках для широкой публики или для детей и подростков, занимающихся в спортивных группах «Коломенского кремля». На мастер-классах есть возможность показать процесс ковки и собственноручно сковать гвозди. Помимо кузницы, в экспозиции имеются различные кованые изделия. Это как старинные предметы, так и вещи, сделанные в наше время. Среди них заготовки ружейных стволов, кольчуг, наконечников стрел. Представлено много бытовых мелочей, нужных для защиты крепости.
Есть замечательная сказка Евгения Пермяка «Золотой гвоздь». В ней рассказывается о несчастном мальчике Тише, который рос без отца, не имел «ни кола, ни двора, ни курицы». Кузнец в старину воспринимался народом, как загадочный творец и немного волшебник, поэтому именно к кузнецу посоветовали сходить пареньку, чтобы тот ему счастье выковал. Кузнец по имени Захар наказал Тише ковать золотой гвоздь, в котором и будет счастье. Мальчик ковал-ковал этот гвоздь, сковал вроде бы, но гвоздь остыл и потемнел. Кузнец стал утешать Тишу, что гвоздь позолотеет, как только он вобьет его в столб. Тише пришлось идти в лес за деревом для столба, но в лесу его поймал лесник. Пришлось рубить делянку леснику за дерево. Потом надо было смастерить лопату, чтобы столб вкопать. Гвоздь, однако, все не золотел, и пришлось парню к столбу приобретать хомут, сбрую, а к ним коня. К коню надо было строить конюшню, а потом избу и так далее. В конце концов, стал Тихон вполне состоявшимся человеком.
'— 'Вы упоминали про артистическое фехтование, расскажите, что это такое? — Артистическое фехтование является дисциплиной спортивного фехтования, официально признанной в 2008 году. Выступления в этом виде спорта являются небольшими сюжетными костюмированными театральными постановками, в которых оценивается как фехтовальное мастерство, так и артистизм участников. Номера в артистическом фехтовании делятся на дисциплины, в зависимости от временного периода и оружия, представленного в постановке, а также количества задействованных в ней участников. Этот вид спорта является очень зрелищным и динамичным, и уже давно имеет много поклонников по всей стране, как участников-фехтовальщиков, так и зрителей.
Традиционно сложилось так, что коллективы «Коломенского кремля» и «Святогора» стояли у истоков создания и развития артистического фехтования в нашей стране, а Коломенские спортсмены принимали участие во всех десяти прошедших чемпионатах и во всех становились чемпионами и призерами, в основном, в дисциплинах категории «античность». Помимо российских соревнований, команда «Коломенского кремля» является участниками Чемпионатов мира в составе национальной сборной с 2008 года и неоднократными победителями и призерами данных соревнований.
'— 'В вашей кузнечной экспозиции есть предметы для игры в свайку. Какова история этой русской игры?
— Свайка — это старинная русская игра, известная под таким именем на Руси еще с XVI века. В Коломне тоже играли в свайку. Об этом упоминает Никита Петрович Гиляров-Платонов в своих автобиографических воспоминаниях «Из пережитого» 1838 года. Для этой игры нужен большой толстый гвоздь с граненою головкой весом около 500 грамм и даже тяжелее, в зависимости от силы и навыка играющих. Нужно также железное кольцо таких размеров, чтобы свайка могла войти в него по самую головку. Существует несколько вариантов игры. Коротко говоря, цель игры состоит в том, чтобы больше других попасть гвоздем-свайкой в железное кольцо, лежащее на земле. Каждый играющий бьет до первого промаха. Промахнувшийся «служит», то есть подает игрокам свайку до тех пор, пока не подойдет его очередь или пока кто-нибудь из промахнувшихся не сменит его. Набравший наибольшее число очков считается победителем, он забивает свайку как можно глубже в землю, а проигравший, то есть набравший меньшее число очков, «тащит редьку» — пытается вытащить глубоко зарытую свайку из земли. Иногда, по условиям игры, это приходится делать без помощи рук, то есть зубами.
Нетрудно представить, что земля, где играли в свайку, становилась изрытой достаточно глубокими ямками. Именно поэтому раньше про рябого человека говорили: «черти на лице в свайку играли». Эта игра была распространена не только среди простолюдинов. Яркий пример — царевич Дмитрий Углицкий, который, согласно следствию, скончался от приступа, который случился у него во время игры в свайку. Правда, свидетели немного разошлись в показаниях, и некоторые из них говорили также об игре в тычку или ножички. В свайку вполне могли сыграть офицеры, собравшись в круг. Свайка — эта достаточно азартная по своей сути игра, поэтому в нее могли играть и на деньги. Неудивительно, что игра считалась идеологически вредной. Может быть, по этой причине старинные игры вроде лапты или городков все-таки дошли до нас, а свайка оказалась забыта.
Источники
[править] |
Эта статья содержит материалы из статьи «Анатолий Большаков: «Казенные кузнецы ковали оружие, защищали город»», опубликованной интернет-портала «Подмосковье сегодня» (mosregtoday.ru) и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) — при использовании необходимо указать автора, оригинальный источник со ссылкой и лицензию. |  |
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
