В пуританской шведской общине кровь смешалась с сексом
10 февраля 2004 года
С середины января Швеция с волнением следит за развитием истории, проливающей свет на одну из протестантских "свободных Церквей". О ней рассказывает сегодня французская газета Liberation (перевод материала опубликован на сайте InoPressa.Ru). Главное действующее лицо в этой истории - небольшая пятидесятническая община деревни Кнутбю, в 80 км к северу от Стокгольма - своеобразный очаг пуританизма в стране, считающейся одной из самых секуляризированных стран мира.
Ночью в собственной кровати была застрелена 23-летняя женщина - жена одного из шести пасторов общины. На рассвете двумя пулями, выпущенными из того же револьвера 38 калибра с глушителем, был тяжело ранен сосед. Вскоре была арестована молодая девушка. Она призналась в убийстве и покушении на убийство. Она работала нянькой в семье пастора, но явных мотивов для совершения преступления не просматривалось.
Излишняя самостоятельность
Вскоре шведская общественность узнала о непростых отношениях, существующих между членами этой весьма закрытой общины. Наряду с людьми, связанными супружескими узами, в ней живут и "свободные пары". Уже это довольно странно для пуританской среды, в которой почитают Библию (Архивная копия от 4 февраля 2020 на Wayback Machine) и представители которой считают себя "более хорошими" христианами, чем все остальные.
Выяснилось, что жена тяжело раненного человека была любовницей пастора. Полиция, несколько дней тому назад арестовавшая преподобного и его пассию, уверена, что именно они замыслили убийства и "послали" няньку на осуществление своего замысла.
Теперь Кнутбю попала под пристальное внимание общества. И первыми, кто выступил с комментариями, стали сами пятидесятники, которых в 489 автономных приходах насчитывается около 90 тысяч человек. Община Кнутбю, с гневом говорят они, превратилась в секту. Детей в ней отрывали от родителей. Арестованный пастор единолично решал, кто на ком должен жениться.
"Это не имеет с нами ничего общего!" - говорят пятидесятники, встревоженные подобными (возможно, не единичными) инцидентами, которым способствует излишняя самостоятельность приходов.
Мрачный роман
Выяснилось, что держать 90 прихожан под строгим контролем пастору помогала таинственная и властная "Кристи бруд" - самозваная "Христова невеста", которая является... сестрой убитой женщины. Газеты продолжают печатать этот "мрачный роман" с продолжением, публикуя иногда по 15 страниц текста в развитие сюжета.
"Этот скандал чрезвычайно занимает шведов, так как он разгорелся в среде, проповедующей идеалы, диаметрально противоположные тому, что произошло в Кнутбю, - отмечает Серен Вибек, бывший пастор-пятидесятник, а ныне журналист, пишущий на религиозную тематику. - Обычно мирная жизнь "свободных Церквей", будь то пятидесятники, методисты или баптисты, проникнута духом любви, взаимопомощи, правды. Все эти ценности оказались поставлены под вопрос детективной историей, произошедшей к Кнутбю".
Шок у общественности вызывает не только контраст между благочестивым имиджем пятидесятников и жестокой реальностью, но и тем привилегированным положением, которое занимают "свободные Церкви" в Швеции.
Чтобы понять причины этого, следует вспомнить, что представляла собой крестьянская, бедная и погрязшая в алкоголизме Швеция середины XIX века. Это была эпоха, когда еще только закладывался фундамент современной Швеции. В стране набирали силу три течения, которым суждено было сформировать облик будущего государства: рабочее движение, антиалкогольные лиги и... "свободные Церкви". Появление этих организаций, возникших под влиянием пасторов из Америки и Великобритании, стало реакцией на засилье могущественной и репрессивной "Шведской Церкви" - официальной лютеранской государственной Церкви, остававшейся тесно связанной с властью вплоть до 2000 года.
Эти сепаратистские Церкви получили широкое развитие благодаря шведским эмигрантам, уезжавшим в Америку в середине XIX - начале XX века (в этот период эмигрировало 20% населения страны). Именно там, за океаном, эмигранты открыли для себя "движения пробуждения". В городах и деревнях различные конгрегации стали строить храмы, в которых велась работа с молодежью и проповедовался моральный образ жизни.
"Многие из этих "движений пробуждения" ныне интегрировались в Шведскую Церковь, - рассказывает Пер Олаф Энквист, описавший в своей книге "Путешествие Льюиса" эволюцию пятидесятнического движения в Швеции. - Некоторые из них, трудясь над созданием более справедливого общества, активно сотрудничали с социал-демократами. До сих пор практически все шведские круги, будь то политики, деятели СМИ или культуры, сохраняют связи с этими Церквами, а их представители находятся во всех эшелонах власти".
"Библейский пояс"
Хотя число их последователей сокращается, десяток "свободных" протестантских Церквей по-прежнему составляет неотъемлемую часть шведского пейзажа. На юге страны до сих пор существует то, что называют "Библейским поясом". На политической сцене их естественным представителем выступает Христианско-демократическая партия. На последних парламентских выборах (2002 года) эта партия, созданная в 1964 году по инициативе пятидесятников, встревоженных появлением планов сокращения преподаванием религии в школе, набрала 9,1% голосов.
"Но они есть также и среди левых, и среди консерваторов, - подчеркивает Серен Вибек. - Я не думаю, что некоторые из этих Церквей могли бы так же свободно действовать во Франции, где их заподозрили бы в сектантстве. Но в Швеции они прекрасно интегрировались в общественную жизнь", - заключает этой цитатой свою публикацию Liberation.
Источники
[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
