Атом Эгоян: я не хотел ставить жюри в трудное положение
25 мая 2002 года
Знаменитый канадский режиссер армянского происхождения Атом Эгоян ответил на вопросы обозревателя российской газеты «Коммерсант».
— Почему именно сейчас вы сняли фильм об армянском геноциде?
— Я давно намеревался это сделать. Мои дед и бабушка остались сиротами во время геноцида и были воспитаны в Египте, где я сам родился. Скоро родители переехали в Канаду, ассимилировались, хотя не утратили генетической памяти. В детстве я слышал историю покушения на турецкого дипломата, которое совершил армянский террорист. Эта история в измененном виде вошла в картину. Почему именно сейчас? Я почувствовал себя достаточно сильным, чтобы сделать свой самый личный фильм.
— Почему вы не стали снимать чисто историческое кино, а обратились к сложной структуре, соединяя настоящее с прошлым?
—Я быстро понял, что невозможно снять чисто исторический фильм. Если о еврейском холо-косте сохранилось множество документов и до сих пор продолжают поступать все новые свидетельства, о резне в Анатолии, происшедшей почти столетие назад, очень малодостоверно известно. Я не хотел показывать, что было, что случилось. Я говорил о подозрениях. Я представил себя 18-летним парнем, как герой моего фильма, который несет в себе комплекс семейных преданий и память о древней, как миф, трагедии. Я решил снять «фильм в фильме» и рассказать о людях, которые делают кино на эту болезненную тему.
— Сюжет «фильма в фильме» связан с судьбой армянского художника Арчила Горки…
— Он принял этот псевдоним уже в Америке и даже утверждал, что он кузен Максима Горького. Горки — величайший художник, ребенком переживший геноцид и создавший полотна, в которых заключен секретный код всей армянской культуры.
— Что для армянской культуры значила эмиграция?
— Язык и культура обычно связаны с территорией. Но в диаспоре нет пространства. У зарубежных армян нет своей земли, но именно поэтому территорией для них становится культура. То, что показано в
фильме,— это своего рода инсталляция Арарата, миф, опровергающий историю, которая, как известно, пишется завоевателями. Победителями же в духовном смысле нередко оказываются проигравшие. Армянская диаспора вызвала к жизни такие мощные фигуры, как Уильям Сароян или Шарль Азнавур.
— Он играет в вашем фильме режиссера по фамилии… Сароян.
— Азнавур — самый известный армянин в мире. И я хотел дать ему знаковую роль. Это был еще один довод, чтобы не снимать чисто исторический фильм: я плохо представляю Азнавура в роли анатолийского крестьянина.
— Но ведь есть и реальная Армения, со своей территорией и населением…
— Бесспорно. Россия с самого начала признала факт геноцида, и армяне, связанные с Россией, оказались в совершенно иной ситуации. И там были выдающиеся мастера культуры — хотя бы Параджанов. Но это, повторяю, совсем другая ситуация, чем та, о которой идет речь в фильме.
— Ваш фильм вызвал протесты турецких властей. Что вы думаете об идее показать картину на Стамбульском фестивале?
— Обеими руками за и готов сам приехать в Стамбул. В фильме показана и турецкая точка зрения на давнюю трагедию. Молодых турок трудно осуждать и требовать от них извинений за прошлое, ибо они ничего об этом не знают, так их учили в школе. Турецкая версия событий такова: никакого геноцида не было, это, мол, пропаганда, а были лишь неизбежные жертвы мировой войны. Куда за короткое время исчезли больше миллиона армян, принужденных к депортации, неизвестно. Ложью является и то, что причиной геноцида стал конфликт православия с исламом. Ведь армянских беженцев приняли в арабских странах.
— Почему вы предпочли показать свой фильм в Канне вне конкурса?
— Не хотел ставить жюри в трудное положение, зависимое от политики. Не знаю, изменит ли мой фильм что-то в отношении людей к армянской истории, но я его сделал и от него освободился.
— Приедете ли вы с картиной на Московский фестиваль?
— Я бы очень этого хотел.
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
