Коричнево-голубая угроза Армении или кому выгодно клеить ярлык фашистов защитникам национальных традиций

Материал из Викиновостей, свободного источника новостей

23 мая 2012 года

Заявления организаторов шествия, что акция не имеет ничего общего с гей-парадом и никак не связанна с темой защиты прав сексменьшинств, не успокоили собравшихся противодействовать этой акции несколько сотен представителей армянской молодежи.

Противники акции выражали свое возмущение желанием провести в Ереване “гей-парад”, и подчеркивали, что это противоречит национальным и религиозным традициям армянского народа. Следует отметить, что лишь благодаря бдительности сотрудников полиции, а также более взрослых участников акции протеста, удалось избежать насилия в отношении участников шествия в защиту культурного многообразия.

Однако самым интересным во всей этой истории является активное муссирование темы усиления фашизма в Армении. Сразу же после поджога бара и появления в СМИ информации о сборе в Турции средств в поддержку хозяйки бара «DIY» Армине Оганезовой (Цомак), появились молодые люди со свастикой на груди, открыто называющие себя фашистами, которые решили встать в авангарде борьбы с голубой угрозой.

Можно предполагать, что многие из этих молодых людей не вполне знакомы с идеологией фашизма, а еще более интересно узнать их отношение к тем сотням тысяч жертв, которые армянский народ наравне с другими народами планеты положил на алтарь победы над фашизмом. Так же хочется узнать отношение этих горе-патриотов к армянским Героям Великой отечественной войны, к нашим маршалам и адмиралам: кто они для них - герои, которыми нужно гордиться, или предатели нации, которые помогли Сталину победить их “кумира” Гитлера.

Естественно многим здравомыслящим людям в армянском обществе не понравилось, что в стране, каждый год с почестями отмечающей со всем цивилизованным миром победу над фашизмом, появились какие то собственные фашисты.

Также естественно, что тень пала и на вполне адекватных людей, борющихся с публичной пропагандой в Армении гомосексуализма. Эти люди вполне логично и резонно замечают, что сторонники нормальной ориентации почему-то никаких парадов в защиту своих прав не осуществляют, и что гомосексуализм противоречит национальным традициям и христианской вере. Во время акции протеста они также подчеркивали, “что не против культурного многообразия, а против различных извращений”.

Эту позицию очень внятно и четко представил иерей Шмавон Гевондян, подчеркнувший, что в Армении не должно пропагандироваться распространение нетрадиционной сексуальной ориентации, “нельзя, исходя из ложной гуманности или несуществующих для нас европейских норм, давать им какие-то привилегии”.

Что касается защитников прав человека, которые начнут защищать права всех гомосексуалистов, он заявил: “Я им задам один вопрос - вы захотите, чтобы ваш ребенок тоже стал таким? Если хотите – тогда идите и пропагандируйте. А если нет, то не надо заниматься лицемерием и защищать это явление”.

Остается лишь понять, что стоит за активизацией фашистов – стремление набрать вистов на волне общественного недовольства и борьбы с пропагандой гомосексуализма, или наоборот, выставить в черном цвете здравомыслящих и адекватных противников распространения в Армении нетрадиционной сексуальной ориентации? Хочется надеяться, что в ближайшее время ответ на этот вопрос будет получен.

Источники[править]

Creative Commons
Creative Commons
Эта статья содержит материалы из статьи «Коричнево-голубая угроза Армении или кому выгодно клеить ярлык фашистов защитникам национальных традиций», опубликованной PanARMENIAN.Net и распространяющейся на условиях лицензии Creative Commons Attribution 3.0 Unported (CC-BY 3.0 Unported).
Эта статья загружена автоматически ботом NewsBots в архив и ещё не проверялась редакторами Викиновостей.
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.

Комментарии[править]

Викиновости и Wikimedia Foundation не несут ответственности за любые материалы и точки зрения, находящиеся на странице и в разделе комментариев.