Михаил Пожарский: «В России нынче популярны книжки про „попаданцев“
11 июля 2017 года
Михаил Пожарский, мнение:
«Как известно, в России нынче популярны книжки про «попаданцев» - это, если кто не знает, такой жанр бульварной фантастики, предназначенный для того, чтобы пухлым постсоветским мужчинам 30-40 лет было чем скоротать время между игрой в танчики и потреблением «Балтики», - пишет публицист на своей странице в Facebook.
«Классический сюжет заключается в том, что герой, которым видят себя постсоветские мужчины в эротических снах, - подтянутый бравый десантник или еще более бравый чекист (короче, силовик Миша Сьюев) - попадает в прошлое... и начинает это прошлое всячески исправлять. Помогает товарищу Сталину справиться с евреями и либералами, спасает Николая II от евреев и либералов, предотвращает убийство Ивана Грозного евреями и либералами и т. д. (подчас вселяясь в тело самих монархов). Но это только начало - затем «попаданец» направляет родную историю в правильное, великое русло. Иван Грозный захватывает Аляску и уже не отдает ее взад. Петр Первый клепает танковую армаду из дерьма и палок, чтобы штурмовать Лондон. Товарищ Сталин жахнет таки по Вашингтону, прямо с палубы межзвездного крейсера.
Сюжеты о путешествиях во времени, конечно, придумали не вчера. И «попаданцы» - тоже не отечественное изобретение, присутствующее не только в российской масскультуре (например, жанр «попаданцы в фэнтези» популярен в аниме). Однако лишь отечественное «попаданство» носит ярко выраженный формат «исправим ошибки прошлого». Это целый массовый жанр, основанный на недовольстве собственной историей. Мол, нам недодали, нас обманули, мы недостаточно великие... и исправить это может лишь жульничество с пространственно-временным континуумом. Если иная боевая фантастика рассказывает о том, как ботинок спейсмарина топчет всех, у кого больше двух ног, то здесь вектор направлен исключительно в прошлое.
У публики (или, по крайней мере, той ее части, что играет в танчики, пьет «Балтику» и читает про «попаданцев») сильно чешется ресентимент (на чем зарабатывают издатели и, так сказать, авторы) и при этом нет никакого образа будущего. Ресентимент, конечно, тоже не в России придумали - это важный элемент национального мифа многих народов (вон на соседей-украинцев хотя бы посмотрите). Но отечественный Николя Шовен живет исключительно прошлым и его исправлением. Не было ли еще какого-то подробного анализа этого феномена? Я бы почитал».
[None читать оригинал]
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
