Московские ученые обсудили возможность диалога между исламом и христианством
20 ноября 2000 года
В субботу в Москве состоялась встреча ученых, обсудивших принципы и возможности богословского диалога между исламом и христианством в России и за рубежом.
Поводом для встречи послужила презентация книги «Христиане и мусульмане: проблемы диалога», которая прошла в Доме-музее Марины Цветаевой. Составителем этого сборника статей, изданного независимым Библейско-богословским институтом имени святого апостола Андрея, является крупный российский исламовед Алексей Журавский, автор монографии и статей на тему исламо-христианского диалога, вышедших еще в советское время.
В сборник вошли работы известных зарубежных ученых, в том числе Луи Массиньона и Оливье Клемана, документы II Ватиканского Собора, посвященные диалогу между исламом и христианством. В книге представлены и статьи отечественных ученых, в том числе Алексея Журавского, Светланы Лучицкой, Андрея Смирнова и Ольги Бессмертной. К сожалению, представленные материалы отражают прежде всего диалог с исламом, ведущийся на Западе, и в основном католиками.
На презентации книги выступили известные российские религиоведы Алексей Малашенко, Марк Смирнов, Михаил Рощин. Все они отметили большую научную ценность появившейся книги и актуальность ее проблематики для современной России.
Однако, как отметил в своем выступлении Алексей Малашенко, сегодня в России настоящего богословского исламо-христианского диалога нет, в том числе и потому, что с обеих сторон нет богословов, способных его вести. А те межрелигиозные встречи и конференции, которые мы наблюдаем, это скорее свидетельства официальных отношений между религиями, дипломатические контакты.
По мнению Марка Смирнова, подлинный диалог христианства с другими религиями, включая иудаизм и буддизм, возможен только в условиях секулярного общества, когда ни у одной религии не будет особых привилегий от государства. Такой диалог будет возможен, когда политики и общественные деятели перестанут использовать религию в своих целях, а общество не будет разделено по религиозному признаку, сказал он.
Все выступавшие, однако, согласились с тем, что книга может стать краеугольным камнем в будущем здании объективного изучения сложной проблематики христиано-мусульманских отношений.
Остается догадываться, как к христианско-исламскому диалогу относится официальное духовенство этих двух религий в России. Среди участников дискуссии не было представителей ни Московского Патриархата, ни мусульманских Духовных управлений.
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
