Накануне посещения Эхудом Ольмертом московских синагог, Le Figaro поднимает вопрос об антисемитизме в России
17 октября 2006 года
Сегодня израильский премьер-министр Эхуд Ольмерт начинает свой первый визит в Москву. Эта трехдневная поездка совпадает с 15-й годовщиной установления дипломатических отношений между Россией и еврейским государством. Этого визита с нетерпением ждала российская еврейская община, которая переживает явный подъём, хотя и сталкивается с проявлениями антисемитизма, отмечает сегодня французская Le Figaro (полный текст на сайте InoPressa.ru).
В четверг Эхуд Ольмерт посетит Еврейский общинный центр на севере Москвы, торжественно открытый в 2000 году самим президентом Путиным. Это здание, внешне похожее на штаб-квартиру какой-нибудь современной фирмы, претендует на то, чтобы быть крупнейшим в Европе центром еврейской общинной жизни, символом активности российской еврейской общины. Представители тысяч семей не только молятся в синагоге, которая составляет основу комплекса, но и встречаются на этажах, чтобы бесплатно «погулять» в интернете, позаниматься спортом или посетить один из лучших кошерных ресторанов столицы, отмечает газета.
По данным переписи 2001 года, в ходе которой гражданам предлагалось назвать свою религиозную принадлежность, в России насчитывается 300 тысяч евреев. В действительности их намного больше. Федерация еврейских общин России и представляющий её Главный раввин России Берл Лазар считают, что только в Москве евреев 600 тысяч, а в стране в целом — более миллиона. И это несмотря на массовую эмиграцию, вызванную крушением СССР (1 миллион выехал в Израиль, столько же — в США).
Есть ли антисемитизм в России?
Беспокоит ли еврейскую общину — на фоне нынешнего всплеска ксенофобии (преследования грузин, поощряемого государством, постоянных нападений на иностранных студентов) — антисемитизм? — задается вопросом Le Figaro.
Эта «проблема существует с того дня, когда родился первый еврей», — приводит газета слова другого Главного раввина России ( Конгресс еврейских религиозных общин и организаций в России) Адольфа Шаевича, штаб-квартира которого находится в Московской хоральной синагоге — здании, построенном сто лет назад ( эту синагогу также посетит Эхуд Ольмерт).
По ироничному замечанию Аллы Гербер из центра «Холокост», антисемитизм — «это святое, это то, что сидит в наших русских генах». Адольф Шаевич, со своей стороны, заявляет, что «в новой России постоянно происходят нападения на синагоги, оскверняются кладбища, звучат оскорбления». При этом, «вся антисемитская литература выпускается совершенно свободно», — подчеркивает он.
Иудейская община России пережила шок, когда 11 января 20-летний скинхед ранил ножом девятерых евреев в одной из семи московских синагог. Все пострадавшие выжили. На процессе Александр Копцев, приговоренный 15 сентября к 16 годам лишения свободы, рассказал, что читал «Майн Кампф» и посещал интернет.
В Сети «полно антисемитских сайтов», отмечает Алла Гербер. Внучка украинских ссыльных, дочь инженера, павшего жертвой «антисионистских» сталинских чисток, Алла Гербер, которая была депутатом в годы правления Ельцина, борется против забвения. В стране, участвовавшей в «великой войне с фашизмом», стране, армия которой освобождала Освенцим, «геноцид остался запретной темой», говорит она.
Уже десять лет Алла Гербер борется за создание в России музея Холокоста. Во время одного из своих визитов в Москву Ариэль Шарон поднимал вопрос об этом перед Владимиром Путиным. Кремль обещал, что памяти о геноциде будет посвящено несколько залов музея Великой Отечественной войны. Но уже больше двух лет центр «Холокост» ждет конкретных дел. Путин ни разу не обращался с посланием к общине по случаю отмечаемого ежегодно дня освобождения Освенцима, как это делал Ельцин, отмечает Алла Гербер. Среди «силовиков», утверждает она, «есть антисемиты». Алла Гербер, участвующая в правозащитном движении, фигурирует наряду с журналистской Анной Политковской, убитой 7 октября, в списке «врагов России», опубликованном в интернете. Она регулярно получает письма с угрозами расправы.
Между тем, отмечает газета, в этой ситуации удивительно слышать утверждения Берла Лазара о том, что в 2005 году больше евреев приехало в Россию, чем выехало из неё. Некоторые семьи бежали от терроризма и войны на Ближнем Востоке. Многие, как утверждают Адольф Шаевич и Берл Лазар, вернулись «из-за лучших возможностей для профессиональной самореализации». Политический климат становится жестче, но экономическая притягательность страны по-прежнему сильна. В этом заключается парадокс нынешней России.
Берл Лазар, настроенный более оптимистично, чем Алла Гербер, уверяет: возвращение людей «показывает, что сегодня, слава Богу, еврей может жить в России как еврей и занимать любое положение в обществе, не подвергаясь шельмованию», отмечает, завершая публикацию, Le Figaro.
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
