Россию ждет великое будущее, убежден новый лидер Российского еврейского конгресса
30 ноября 2004 года
Как уже сообщалось (Архивная копия от 6 октября 2008 на Wayback Machine), у Российского еврейского конгресса (РЕК) сменился президент. Им стал член Совета Федерации от Республики Чувашия Владимир Слуцкер - в прошлом крупный бизнесмен, известный также как исследователь вопросов иудаизма (Архивная копия от 14 апреля 2006 на Wayback Machine), автор методического курса «Основы Каббалы» и других произведений богословского характера. Этому событию, посвящено интервью, которое новый лидер РЕК дал НГ-Религии.
Как отмечает газета, до настоящего времени основные еврейские религиозные организации России находились в состоянии затяжного конфликта, обусловленного не только политическими, но и религиозными причинами. Попытка любавических хасидов, входящих в Федерацию еврейских общин России (Архивная копия от 31 мая 2019 на Wayback Machine) (ФЕОР), взять под свою юрисдикцию все еврейские общины страны вызывает вполне понятный протест со стороны представителей других направлений иудаизма, говорится в предисловии к интервью. Все это так или иначе влияет на жизнь российских евреев. Однако, судя по всему, в ближайшее время ситуация может кардинально измениться, подчеркивает газета.
По словам Владимира Слуцкера, в преодолении противоречий, существующих между российскими еврейскими организациями, он видит одну из главных своих задач на новом посту.
«На сегодняшний момент наличествует не то чтобы конфликтность, а недопонимание и нежелание сотрудничать. Одной из главных наших задач и является преодоление этой конфликтности внутри еврейской диаспоры в России», - заявил президент РЕК.
«Существует только две крупные российские еврейские организации: Федерация еврейских общин России, возглавляемая Главным раввином России Берлом Лазаром (Архивная копия от 31 мая 2019 на Wayback Machine), и Российский еврейский конгресс», отметил В. Слуцкер. - Все остальные еврейские организации группируются вокруг них».
«Лично у меня, - подчеркнул собеседник НГ-Религии, - никаких конфликтов с раввином Лазаром нет и быть не может - у нас с ним многолетние товарищеские отношения. Он, как и я, религиозный человек. И хотя я не отношу себя к последователям любавической общины, у меня с ФЕОР никаких конфликтов нет».
«Что касается финансовых и организационных вопросов, то в этой плоскости никакого объединения не планируется. Все, чего я хочу, - это совместное общественное позиционирование всех представителей российской еврейской общины», - отметил новый глава РЕК.
На вопрос газеты о том, не смущает ли его тот факт, что большинство российских евреев нерелигиозны, В. Слуцкер заметил, что десять лет назад и сам был нерелигиозным человеком. Сейчас же его семья, включая родителей, которые когда-то были членами КПСС, с удовольствием встречает шаббат , с благословениями и зажиганием свечей. «Если человек зажигает свечи, берет в руки сидур (молитвенник), то, значит, искорка религиозности в нем жива» - убежден В. Слуцкер.
По его словам, основой существования еврея вообще, основой самоидентификации евреев является Тора. «Другой точки национальной связности у евреев, кроме Торы, не существует», - подчеркивает он.
Тору Владимир Слуцкер называет и источником Кабаллы, исследованию которой он посвятил немало лет.
Его не смущает, что для многих Кабалла является чем-то «загадочным, мистическим, отчасти пугающим». «Страх перед непознанным - отличительная черта невежества», -убежден В. Слуцкер. - Каббала - это неотъемлемая часть иудаизма. Столь же значительная, как и заповеди. Каббала - описание всей структуры мироздания, находящееся в «свернутом» виде внутри иудаизма в целом и в Торе - как в его источнике».
Интерес к древнему мистическому учению, возникший сегодня как на Западе, так и в России В. Слуцкер считает требованием времени. «Человечество развивается по спирали, и каждому ее витку соответствует какой-то набор увлечений, позволяющий накопить определенную сумму знаний для перехода на следующий виток. На том этапе, на котором находимся мы, Каббала нужна, поэтому она вошла в моду», - отмечает он.
При этом его не удивляет, что многие израильские раввины негативно относятся к ее популяризации. «Это вечный спор, - считает В. Слуцкер. «Многие религиозные иудеи очень настороженно относятся к Каббале, они думают, что она непостижима и необязательна по сравнению с исполнением заповедей. Но возможен и другой путь. Я начал изучать Каббалу, будучи нерелигиозным человеком, и через нее пришел к необходимости выполнения заповедей», - подчеркивает он.
По мнению В. Слуцкера, изучение Каббалы способно помочь человеку в жизни. Все события, которые раньше расценивались как удары судьбы, начинают восприниматься учеником Каббалы, как система воздействия на него «высшей управляющей силы, подверженной определенным правилам». «Погружаясь в то, что вы изучаете, вы перестаете быть пассивным субъектом и начинаете сами влиять на систему этих воздействий», - убежден В. Слуцкер.
«С того момента, когда человек начинает воспринимать свою жизнь, как систему общения с Творцом, он сам начинает интерактивно воздействовать на свою судьбу. Человека приводят к намеченной цели не какие-либо религиозные учения, а совпадение внутренних устремлений личности и той Силы, что управляет этим миром», - считает он.
Отвечая на вопрос газеты о том, какую роль может сыграть в религиозной и политической жизни России тот факт, что многие политики и общественные деятели страны в последние годы позиционируют себя как люди, исповедующие ту или иную религию, В. Слуцкер заметил: «С моей точки зрения, Россия должна первая объяснить остальному миру, который раздирают идеологические и межконфессиональные конфликты, что есть общая для всех система духовных и этических ценностей».
По его мнению, в мире сейчас происходит, с одной стороны, «насильственное насаждение так называемой «демократии», а с другой - активизация исламского экстремизма». Последний, убежден В. Слуцкер, «не имеет отношения к религии, а является боевой идеологией терроризма, который тоже пытается навязать всему миру свою точку зрения».
«Таким образом, и с Запада, и с Востока имеется агрессивное проталкивание своей идеологии на чужую территорию. В этой ситуации Россия должна продемонстрировать, что все российские конфессии признают существование единой системы духовных и этических ценностей общей для всех религий», отметил собеседник газеты.
«Творец един, так же, как и совокупность духовных ценностей и этических правил, связывающих человека с ним. Сами же религии являются лишь Его методами донесения этой единой системы до той или иной этнической группы или народа. И если мы провозгласим, что основные религии, существующие в России, признают общность и единство этических и духовных ценностей, то Россию ждет великая судьба», - убежден президент РЕК.
Источники[править]
Любой участник может оформить статью: добавить иллюстрации, викифицировать, заполнить шаблоны и добавить категории.
Любой редактор может снять этот шаблон после оформления и проверки.
Комментарии[править]
Если вы хотите сообщить о проблеме в статье (например, фактическая ошибка и т. д.), пожалуйста, используйте обычную страницу обсуждения.
Комментарии на этой странице могут не соответствовать политике нейтральной точки зрения, однако, пожалуйста, придерживайтесь темы и попытайтесь избежать брани, оскорбительных или подстрекательных комментариев. Попробуйте написать такие комментарии, которые заставят задуматься, будут проницательными или спорными. Цивилизованная дискуссия и вежливый спор делают страницу комментариев дружелюбным местом. Пожалуйста, подумайте об этом.
Несколько советов по оформлению реплик:
- Новые темы начинайте, пожалуйста, снизу.
- Используйте символ звёздочки «*» в начале строки для начала новой темы. Далее пишите свой текст.
- Для ответа в начале строки укажите на одну звёздочку больше, чем в предыдущей реплике.
- Пожалуйста, подписывайте все свои сообщения, используя четыре тильды (~~~~). При предварительном просмотре и сохранении они будут автоматически заменены на ваше имя и дату.
Обращаем ваше внимание, что комментарии не предназначены для размещения ссылок на внешние ресурсы не по теме статьи, которые могут быть удалены или скрыты любым участником. Тем не менее, на странице комментариев вы можете сообщить о статьях в СМИ, которые ссылаются на эту заметку, а также о её обсуждении на сторонних ресурсах.
