99-летие обретения Державной иконы Богоматери

Материал из Викиновостей, свободного источника новостей

15 марта 2016 года

Оригинал Державной иконы Божией Матери

15 марта православные христиане празднуют день обретения Державной иконы Богородицы, одной из наиболее почитаемых в Русской церкви икон. Икона считается главной святыней русских монархистов: обретение произошло одновременно с отречением от престола Николая II в этот же день (2 марта по старому стилю) в 1917 году, а смыслы, вкладываемые православными толкователями в это событие, указывают на особенности российского исторического политического процесса. Русские церкви по всему миру сегодня проводят праздничные мероприятия.

Икону в 1917 году нашли в подвале исторически значимой Вознесенской церкви XVI века (легенда связывает строительство храма с рождением первого царя Ивана Грозного). К настоятелю храма пришла крестьянка Евдокия Адрианова и сообщила, что несколько раз видела в ясном сне женщину и белую церковь с указанием «найти в ней чёрную икону и сделать красной». Обнаруженная священником после тщательных поисков икона, предположительно, во время войны 1812 года была перевезена из женского Вознесенского монастыря в Московском Кремле, где в том числе хоронили цариц. На иконе изображена Богородица, в руках у которой скипетр и держава, символы царской власти (как правило, на многих других иконах у неё нет этих атрибутов).

В этот же день, 2 марта, произошло т. н. отречение Николая II от престола, приведшее к падению российской монархии. Так как монархия имеет религиозную природу, православные толкователи придают особый смысл факту обретения данной иконы именно с таким сюжетом именно в этот день. Одна из версий гласит, что легитимная царская власть таким образом была возвращена от Николая II туда, откуда он её при «помазании на царство» получил, а «отречение» было подстроенным и нелегитимным. По принятой среди многих толкователей версии, после данного акта передачи монархической власти на Россию обрушилось божественное наказание за многолетние и многочисленные прегрешения её народа. Наказание имеет вид тяжких испытаний (две мировые войны, репрессии и проч.) и должно окончиться после народного покаяния, что будет ознаменовано возвращением монархии и окончанием подобных испытаний. Это толкование основывается на множестве исторических документов и свидетельств, а икона рассматривается как основной символ этой концепции, в частности красное одеяние Девы Марии символизирует кровь мучеников, проливаемую в процессе искупления.

Почти сразу после обретения икона стала привлекать множество почитателей, но одновременно начался и «красный террор», сопровождаемый гонениями как на всю Церковь, так и непосредственно на почитателей, а икона вскоре получила статус утраченной: в некоторый момент она была перемещена в запасники Исторического музея, где хранилась до распада СССР. В 1990 году икона была возвращена в Коломенское, вошедшее за это время в состав Москвы. В августе 2007 года РПЦЗ провезла икону по русским приходам Европы, Америки и Австралии. В 2003 и 2014 годах икону, вместе с Порт-Артурской иконой, привозили в португальский город Фа́тима, где в 1917 году произошли знаковые для русской монархии Фатимские явления Девы Марии. РПЦ признает икону чудотворной, что привлекает к ней множество паломников.


Комментарии[править]

Викиновости и Wikimedia Foundation не несут ответственности за любые материалы и точки зрения, находящиеся на странице и в разделе комментариев.